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民国十三年，他写了一首自勉并勉同志的诗，便可以见到他的积极做事的精神。
诗为：
人生天地间，各自有秉赋：
为一大事来，做一大事去。
多少白发翁，蹉跎悔歧路。
寄语少年人，莫将少年误。
在晓庄的时候，他提倡“教学做合一”
，又赞美宝山师范改为“做学教合一”
更为彻底。
这时他已由“知行合一”
的思想，已经进到“行先知后”
的境地了。
他常常给友人写联语：“行是知之始，学非问不明。”
后来更明白告诉我们：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”
连他自己的名字，也由知行改为行知了。
陶师积极的、入世的精神，从他一生为大众忘我工作，每个人都是可以看得到，本来不用我来说明。
我本来所要说的是：他抱着出世的精神，做入世的事业；更正确的说，他是抱着旷达不拘的胸怀，来执行救人救世的事情。
正因为如此，所以他能够坚持着为人民大众的立场，始终如一，富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。
正因为如此，他才能够无所畏忌，打破一切传统的束缚，推陈出新，继续不断地创造新的事业，新的理论来。
我所感到最不幸的，是以陶师的豁达胸怀，乐观的态度，再加上他那结实而端庄的体格，我总以为他活到七八十岁是毫无疑问的。
所以，我有许多事没有向他请教，有许多意见没有赶快提出。
连今年四月间他动身赴沪，我也差了一小时没赶到重庆送别。
我万想不到七月二十六日报上突然传来他逝世的噩耗。
那一方带黑边的新闻，在我真无异是晴天霹雳，震骇得不知所措。
从此以后，我纵是有泪如泉，有话满车，又何处向吾师申诉呢？
朋友们平日常常谈起：以陶师的热忱、智慧、踏实精神，倘若在一个有轨道的国家里，他的成就当更加伟大。
我今天是另有一种感想：以他的乐观态度，旷达胸怀，倘若在一个稍好的社会环境里，他决不会这么早便离开人世的。
1946年9月10日
[1]选自江苏省陶行知教育思想研究会编：《纪念陶行知》，长沙，湖南教育出版社，1984年版。
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