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要做到不失其赤子之心。
在儿童的队伍里，取得儿童的信任和敬仰，就能了解和摸透儿童的真实生活，就能理会和确悉儿童的心理状态。
孩子的社会环境不同，生活也不一样，农村的和城市的儿童有所差异。
孩子的家庭环境不同，生活也不一样，富裕之家和贫困之家的儿童有所差异。
孩子的年龄不同，生理和心理的发育和发展也不一样，各时期的儿童有所差异。
只有在儿童队伍中仔细观察，逐渐了解，积累事例，分析主次，才能真正得到第一手材料，才能写出真正为儿童所欣赏所赞美的作品，才能通过作品起教育儿童的作用。
儿童文学工作者和儿童教育工作者除掉认识儿童的生理和心理特征以外，更重要的必须理解儿童的力量。
陶先生是最注意于这方面的，特别重视儿童的创造力，他常常举的两个例子：（一）从前当晓庄学校停办的时候，晓庄的教师和师范生不能回晓庄小学任职；私塾先生又被小孩拒绝，农人不好勉强聘请；不得已，小孩自己组织起来，推举同学做校长当教员，自己教，自己学，自己办，并自称自动学校。
这是中国破天荒的创造。
听见了这个消息以后，就写了一首诗去恭贺他们：
有个学校真奇怪：
大孩自动教小孩。
七十二行皆先生，
先生不在学如在。
写好之后，交给几个大学生，请他们指教，都说尽善尽美，于是用快信寄去。
第三天，得到一封回信，道谢之外，说这首诗有一个字要改。
大孩教小孩，难道小孩不能教大孩吗？大孩能够自动，难道小孩不能自动吗？而且大孩教小孩有什么奇怪呀？这一连串炸弹把个大字炸得粉碎，马上改为“小孩自动教小孩”
，这样一改是更好了。
陶先生风趣地说：黄泥腿的农村小孩改留学生的诗，又是破天荒的证明，证明小孩有创造力。
（二）陶先生到南通州去推广“小先生”
，写了一分钟演讲词，内中有一段“读了书，不教人，甚么人？不是人”
。
讲过后，有一个小孩子马上起来说：你的演讲最好把“不是人”
改为“木头人”
，“木头人”
比“不是人”
更好了。
因为“不是人”
三个字不具体，桌子不是人，椅子也不是人，而“木头人”
是给了我们一个具体的印象。
这也证明小孩子有创造力。
举出了两个例证后，陶先生的结论说：我们要真正承认小孩子有创造力，才可以不被成见所蒙蔽。
小孩子多少都有其创造的能力。
由此，衡量儿童文学作品好坏的应该是儿童。
他们会从作品中吸取养料，得到发展，接受教育；同时，也会对作品中不真切不全面的地方指点出来。
陶先生为儿童所写的诗歌、童话、故事等等，发表前尽可能的读给孩子听，让孩子们提意见，孩子们不了解的不体会的就加以改正。
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