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《抗战教育的“知行合一”
》（节选）[1]
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目前全中华民族的任务是，第一要坚持抗战，反对投降；第二要坚持团结，反对分裂；第三要坚持进步，反对倒退。
抗战教育在抗战中占着一股重要的地位。
抗战教育，一是办学校，办小学、中学、大学；二是社会教育，设立夜校，推行识字运动等。
教员应当在工作中学习，应当向学生学习，向老百姓学习。
在抗战教育中，知行合一是一件大事。
陶行知主张知行合一，提倡生活教育，把教的、学的、做的统一起来，这在马克思主义看来，就是理论与实践的统一。
现在我们的教科书中还缺少一部分，就是生活教育。
……
第三，抗战教育的“知行合一”
这个问题就是讲教科书与生活的统一问题。
教科书这件事是值得研究的。
我也是当过半年教员，在师范里教过书，那时候看见的教科书，实在有许多不高明，不适合实际。
比方：里面讲的是大总统，又讲些轮船、火车、有线电、无线电之类，但是没有讲到小米、大米。
住在乡下的老百姓就一辈子没有看见过大总统、火车、轮船、有线电、无线电，这些东西老百姓也是终生罕见的，而他们天天碰面的小米大米却没有提到，这就不合实际。
另外有一种是讲了不做的。
就是书本上讲的民主政治、三民主义、民生主义等等，但是没有人做，而且做的是相反的事。
这些都是知行不合一。
在抗战教育中，“知行合一”
是一件大事，教育家陶行知先生就是搞这一套的，他提倡生活教育，把教的学的做的都统一起来。
这在马克思主义讲来，就是“理论与实践”
的统一，理论就是“知”
，实践就是“行”
。
现在有些讲的同行的是不统一的。
比方：口讲民族主义，行的是向帝国主义投降；口讲民权主义，却来压迫老百姓；口讲民生主义，而实行剥削老百姓。
讲的同做的完全不对。
讲什么中国要独立解放，要民主政治，要改善民生，而实行的恰恰相反。
你们要大大的改变这个毛病，要做到讲的就是行的。
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