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的阶级，学校教育就成为求官耀祖的道路。
五四以后，反对旧思想旧伦理运动，在社会上有着极大的影响。
在教育方面，则学校制度、课程设置、教学方法等，都模仿日本、欧美。
但学校的性质仍无根本变化。
“四体不勤”
、“五谷不分”
、“学而优则仕”
的旧传统，仍占优势。
中小学基本集中城市，农民在经济上受残酷的剥削，他们的子女根本不能上学，乡村私塾则为地富子女所专有。
当小学教师的人，则以谋生为目的，由于待遇菲薄，亦有“做教员的情愿世世生生不再投胎做教员”
之类的怨言。
这种教育落后失败的事实，促使陶行知产生了教育改造的理想。
他在《中国乡村教育之根本改造》一文中说：
中国乡村教育走错了路：他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，做房子不造林。
他教人羡慕奢华，看不起务农。
他教人分利不生利；他教农夫子弟变成书呆子；他教富的变穷，穷的变得格外穷；他教强的变弱，弱的格外弱。
前面是万丈悬崖，同志们务须把马勒住，另找生路！
生路是什么？就是建设适合乡村生活的活教育！
“教育是国家根本大计”
。
“乡村教育关系三万万四千万人民的幸福”
。
“我们心里充满了农民的甘苦。
我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们想得到的幸福”
，“要为三万万四千万农民服务”
。
“要把整个的心捧出来献给小孩子。”
他这样说也这样做。
1926年任中华教育改进社主任干事时，在改进社下设乡村教育研究部，聘请原东南大学教授赵叔愚，金陵大学教师邵德馨为研究员，亲自与赵、邵二位一同赴江宁县燕子矶小学、县立师范学校、无锡开源乡第一小学等处调查研究。
并发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书》，宣言书中提出：
本社的事业范围很宽，但今后主要使命之一，即在厉行乡村教育政策，为我们三万万四千万农民服务。
1926年12月，改进社函请江苏省教育厅批准设立试验乡村师范学校，教育厅于12月31日复函尽力赞助。
接着报纸上发表了《试验乡村师范学校招生简章》及陶行知写的《试验乡村师范学校答客问》，引起了全国教育界的重视。
1927年1月1日，试验乡村师范学校筹备会在南京安徽公学召开筹备会议，到会有改进社主任干事陶行知、试验乡村师范第一院筹备主任赵叔愚、燕子矶中心小学校长丁超、尧化门中心小学校长宋鼎、晓庄中心小学校长钱向志等人，决议筹划开办费1万元及聘请指导员等34项，由各人分头筹备。
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