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的晓庄师范于南京，时时受到迫害和诽谤，而终于被封，散的散，逃的逃。
但是晓庄同学所到地方，陶先生革命教育的种子，也撒播到各个地方，像乡村教育运动，像小先生制和普及教育。
这种革命教育种子虽受到压迫，却更加蓬勃在各处生根滋长。
这时期，陶行知先生并未参加政治活动，为什么会受这样迫害呢？就因为陶先生创办晓庄，实验生活教育，是打破了学校围墙，和老百姓打成一片，实实在在向农民大众学习，为农民大众而服务，向农民大众进行文化教育。
在这时期，陶先生发现中国农民的伟大与可爱，发现小先生力量的伟大与可爱，就唱出“拜小孩为老师”
，“拜农民为老师”
。
他把许多学生们同事们和自身所带来的士大夫的臭架子都革除了，脱下长袍和袜子，深入粪土气的田间农家，跟他们接近，作为农民大众的亲人。
因此，他触犯到地主资产阶级的统治，触犯到地主附庸的士大夫阶级，晓庄就被摧残了，尤其是在首都的南京，更不得不被摧残了！
于是陶行知先生流亡，靠卖字过活。
也因此，生活教育的理论，渐渐成了一个完整的体系，变为晓庄同学、生活教育社社友、小先生群为开拓中国新教育、为服务贫穷老百姓，失学的成人和孩子的行动指标。
在这时期，新安儿童旅行团旅行全国普及教育。
在上海，生长了山海工学团，到处有小先生制和“即知即传”
的发现。
从乡村幼稚园到劳工幼儿园，由农民劳工的普及教育到职业妇女、报贩、乞丐、难童的普及教育。
陶先生在暴风险浪中，撑着一叶破漏的孤舟，然而他却是被压迫下的大众教育的灯塔。
他把教育和人民大众结合，作为人民大众应有的生存权利，这就是陶行知先生扭转中国教育走到革命的路向。
“九·一八”
事变以后，陶行知先生为什么又流亡又被通缉，终于到“七七”
芦沟桥民族解放的号角响了，他不得不停留在美国呢？就因为陶行知先生教育的路向又迈进了一步：成立国难教育社，号召全国生活教育社社员，倡导国难教育运动，教育全国各阶层觉醒起来，抵抗法西斯暴日的侵略。
他认为教育正是我们抗日救国的有力武器，他坚决站在时代最前线，他看到中国与日本是“和”
不下去也无办法可以“和”
了的。
因此他和另三位爱国志士发出团结御侮宣言，提出停止内战一致对外的主张。
也就因此触犯到政府亲日派的猜忌，于是他才被通缉流亡到海外去的。
民族解放战争终于与陶先生做到相符合而到来了。
他一面在美国展幵国民外交运动，向美国人民及海外华侨呼吁“援助中国抗日，援助袓国御侮”
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