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他常说：“民为贵；人民第一；一切为人民。”
又常说：“我们要跟老百姓学习，学习人民的语言，人民的情感，人民的美德，努力发现老百姓的问题，困苦，和他们所希望达到的目的，并且认识他们就是中华民国真正的主人，要他们告诉我们怎样为他们服务才算满意。”
很明显，行知先生是要使人民大众做主人，要替人民大众去服务，也就是要做人民大众的老妈子，不是要做人民小众的保姆；是要做人民大众的勤务员，不做人民大众的农奴主。
在教育上如此，在政治上也如此。
他不仅批评那些“不肯为大家做事的人”
，说他们“滴大众的汗，吃大众的饭，大众的事不肯干，架子摆成老爹样，不算是好汉”
！
而且批评那些“代替大众做事但想要一手包办，不许大家自己动手来干”
的人，说他们“大众滴了汗，大众得吃饭，大众的事大众干，若想一个人包办，不算是好汉”
！
这充分表现了行知先生的新民主主义思想。
行知先生的这种新民主主义的思想本身，就是革命的理论，行动指针，而不是烦琐的哲学，空泛的清谈。
它要求实践，要求斗争。
正因为这样，抱着他思想的行知先生也就不仅仅坐着大谈其民主理论，而是在不断的实践中，为争取民主的实现、发展和完成而斗争。
他曾经说：“在民主的生活中学习民主，在争取民主的生活中，学习争取民主，在创造民主的新中国的生活中，学习创造民主的新中国。”
又说：“我们必须在民主生活中，学习民主，并帮助老百姓在民主的组织中，学习民主，学习管理众人的事，学习怎样做中华民国的主人。”
又说：“民主教育一方面是教人争取民主，一方面是教人发展民主。
在反民主的时代或民主不够的时代，民主教育是配合整个国家的创造计划，依着民主的原则，发挥个人及集体的创造力，以为全民造幸福。”
这些虽主要是就民主教育而言，但也可以看出行知先生是怎样注重在民主政治上的实践了。
同时，行知先生认为在民主政治上的实践，不是少数好汉所能包办的事，必须和人民大众一道去做。
他曾说：“无论争取民主或是发展民主，都要靠广大人民的群策群力才会成功。
这广大人民在数量上，是越广大，越有力量；在认识上，是认识得越深刻，越有力量。”
又说：“要教民众自己成为民主的干部。
小学教师应该是民主的酵母，使凡与他接触的人都发起酵来，发起民主的酵来。
大家起来创造一个名副其实的中华民国。”
行知先生不仅是要为着大众服务，而且是这样地重视人民大众自己的力量，真可以说是抱着群众观点，走着群众路线了。
无怪他走到什么地方，都获得人民大众的敬爱、拥护和合作。
而由于他的倡导，在人民大众中间，巩固地打下了民主基础，广泛地开展了民主运动。
我相信，行知先生如果不死，对于促成新民主政治的实现，一定是会收到不可限量的成效的。
然而行知先生竟逝世了！
这是中国民主运动的一大损失！
[1]原载《新华日报》，1946年9月。
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