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，“攻破大菜关”
，“攻破实验关”
，“攻破城乡关”
，“攻破划一关”
，“攻破会考关”
，“攻破偏枯关”
，“攻破多生关”
，“攻破守旧关”
，“攻破自由关”
，“攻破不平关”
，“攻破天命关”
（倶见《普及现代生活教育之路》）。
总之，他攻破了一切关。
他全心全力为了人民的利益，走人民的思想路线。
任何碍手绊脚的东西都无拘束缚他。
在研究陶行知思想时，我想特别推荐他的诗。
他的诗是他的思想的宝藏。
从诗人的眼光中看来，陶行知的诗不是诗，只能算是歌谣。
然而陶行知作诗的目的在于为人民服务，歌谣式的诗是陶行知联系人民大众最重要的武器。
如果我们忽视今天中国人民最喜欢的作品仍然是歌谣式的作品，那就当然不会了解陶行知。
举一首陶诗来说吧：“人生两个宝，双手与大脑。
用脑不用手，快要被打倒。
用手不用脑，饭也吃不饱。
手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。”
陶行知的诗用陶行知的话来评论：“它不是摩登女郎之金刚钻戒指，而是冰天雪地下的穷人的窝窝头和破棉袄。”
最重要的是陶行知在他的诗中把人民也诗化了。
这也是由于陶行知有一种诗化的本领。
他这样说过：“在晓庄一切诗化：困难诗化，所以有趣；痛苦诗化，所以可乐；危险诗化，所以心安；生死关头诗化，所以无畏。”
（见《破晓》序）我们可以根据陶行知的精神补充一句说：人民诗化，所以可爱。
除非我们真能从劳动人民的粗皮肤笨手脚中看出壮美，真能从劳动人民毛发浸汗的身上，闻出特别的香味，要想跟着陶行知，走上人民的思想路线，那是办不到的。
陶行知是新中国思想界的圣人。
他带着我们拜人民做老师，学习人民的思想，学习人民的感情。
他带着我们建立了作为整个人类文化之一部分的中国新文化。
[1]选自陶行知先生纪念委员会编：《陶行知先生纪念集》，1946年版。
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