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；在国难深重的年头，他提出“国难教育”
；为了把战地难童中的幼苗培养成专材，他创办了育才学校；……这一切都是创造。
他这种创造精神的集中体现是他写的《创造宣言》。
1943年的重庆整个国民党统治区，正处在几次反共**后的白色恐怖之中。
如何在极度困难的条件下坚持革命信念，坚守战斗岗位，以革命乐观主义精神从事脚踏实地的斗争？陶行知写下了这篇诗一样的政论、政论式的散文诗。
这里且摘编若干章句，看看这位“创造之神”
的崇高精神境界。
他说：
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。
恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。
他们所要创造的是真善美的活人。
教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
有人说：环境太平凡了，不能创造。
平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。
平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。
单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌（指《国际歌》）。
单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者的遁辞。
有人说：年纪太小不能创造。
但是当你把莫扎特、爱迪生的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。
但是鲁钝的曾参传了孔子的道统。
不识字的慧能，传了黄梅的教义。
慧能说：“下下人有上上智”
。
我们岂可以自暴自弃呀！
可见无能也是借口。
蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？有人说；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。
但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲。
绝望是懦夫的幻想。
古语说：穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
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