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却见道琛还是紧绪着面色，看起来一番威严之态，“你别高兴得太早了，现在只是能听此地的进展如何，还不到我们放松的时候。
“
他当先在后方的听众席位中落座，口颂了一声佛号。
灵会连忙朝着他投来了敬佩一眼，收起了脸上的喜色，也随即坐了下来。
但刚刚坐下，他就觉在这场地之中的布置有些怪异。
在这中台都堂的前方，展开着一张倡大的李唐疆域图，将那永徽元年到龙朔二年的疆土拓展呈现在其上。
虽说此物摆在中书省的地方，也只像是在表现唐人自信，也与公务相关，可放在这样一个场合，便像是天然有一件威慑之物摆放在面前，让人心神下意识地紧细了起来。
而在最前方的桌案之上，携放着一个正面为白水晶片组成的箱子。
此物和佛寺之中投注香火钱的功德箱有些相似，但这其中到底有什么物事，都能让人清楚地看到。
灵会当即将视线放到了前排参会官员的桌案上，见他们的面前都有一张白纸。
「可否去借阅一张过来看看?“道琛皱着眉头朝灵会问。
不错，是该看看情况!灵会当即起身，向着前头做出了示意。
见是大慈恩寺的负责人有此要求，落座后排的小官犹豫了一瞬，还是将其递交到了灵会的手中。
他惊奇地现，在这张白纸上仅有书写拜、不拜、两可的选择，并无其他多余言论书写之地。
倒是在边角可以写上官名和人名。
但此处有一片封胶之物，可以让人随时将其盖上，粘合之后除非用力撕扯，无法看到投票之人的身份。
灵会顿时恍然。
这分明是一出一一不记名的投票!
作者有话要说:
僧侣拜君，这个“君“不只是天子。
敢旨:君亲之义，在三之训为重;爱敬之道，凡百之行攸先。
然释者二门，虽理绝常境，恭孝之蹋，事叶儒津。
遂于尊极之地，不行跪拜之礼，因循自久，迄乎兹辰。
宋朝暂革此风，少选还遵旧贯。
胺禀天经以扬孝，资地义而宣礼，奖以名教，被典真俗，而濑乡之基克成，天构连河之化，付以国王裁制之由，谅归斯伟。
【今欲令道士女官僧尼，于君、皇后及皇太子、其父母所致拜。
】或恐爽其恒情，宜付有司详议奏闻。
龙朔二年四月十五日。
光禄大夫右相太子宾客上柱国高阳郡开国公臣许敬宗宣。
所以不管阿武在之后到底要不要用佛教，僧侣拜君这个事情对她谋求政治地位是有利的。
d“仁泰等诛杀已降，使虏逃散，不抚士卒，不计资粮，遂使骸骨蔽野，弃甲资寇。
自圣朝创以来，未有如今之丧败者。
“
a）如闻父母初亡，临丧嫁娶，积习日久，遂以为常;亦有送葬之时，共为欢饮，递相酬劝，酣醉始归;或寒食上墓，复为欢乐，坐对松槿，曾无戚容，既珑风猷，并宜禁
g）《集沙门不应拜俗等事》
晚上九点见。
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