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第二天，各军人皆奉命认真严剿，毫不容情。
各军分队把守城门，余军驱百姓到南门就刑。
被拘百姓无数集于南门外沙坝桥边。
一见献忠到来，众皆跪伏地下，齐声悲哭求赦：“大王万岁!大王是我等之王，我等是你百姓，我等未犯国法，何故杀无辜百姓?何故畏惧百姓?我等无军器，亦不是兵，亦不是敌，乃是守法良民。
乞大王救命，赦我众无辜小民云云。”
张献忠听了毫无怜悯之意，，反而厉声痛骂百姓私通敌人。
随即纵马跃入人中，任马乱跳乱蹄，并高声狂吼：“该杀该死之反叛!”
随令军士急速动刑。
成都百姓全部遭到惨杀。
成都城里城外，顿成旷野，无人居住，一片荒凉惨象。
而少数人想从成都东门外洪顺桥逃走，被早已埋伏在那里的张献忠军队拦了个正着。
被害人的尸首充塞了河道，桥梁也因此折断了。
沈荀蔚（当时四川的幸存者之一）写的《蜀难叙略》说：“王府数殿不能焚，灌以脂膏，乃就烬。
盘龙石柱二，孟蜀时物也，裹纱数十层，浸油三日，一火而柱折。”
不光是人没了，成都所有的一切都被毁了，城中能烧的都被张献忠烧了，大火烧了三天三夜。
好一座天府之国，被张献忠弄得比阎王殿还可怕。
以上所列只是这些惨案中的一小部分，本来想再多写些，可是理智告诉我，这些已经够了，因为它不是什么卓别林的喜剧。
《明史》评价张献忠“一日不杀人，辄悒悒不乐”
。
杀人已经形成了他的日常习惯，就好像每天都要吃饭一样。
这样的魔王，到头来，原来只是杀害弱者有本事，当他真正遇到了豪格率领的亲军，一切就都结束了。
张献忠军硬是在他面前一个回合也没走下来，不但军队大败，就连他本人也被冷箭射死。
只可惜这样一个十恶不赦的大魔头，只落了个如此简单的死法，和死在他**威下的那些无辜的人相比，简直太便宜他了。
和这样的魔头相比，杀戮亦不少的满清铁骑倒显得更仁慈一些了。
恐怕这就是历史之光的映射作用吧。
尹剑翔独家心理分析：《阿Q正传》中写阿Q的革命，革命的意义在阿Q那里就是杀赵太爷，杀秀才，杀假洋鬼子，杀小D。
还记得阿Q那句经典的话吗？“留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。”
这些阿Q要杀的人中，既有阶级敌人，也有阶级兄弟，但都要统统杀掉。
张献忠杀人，就是阿Q这种的心理。
当然阿Q是比不了张献忠的，因为张献忠比他还多一样东西，那就是残酷的经历，张献忠经历过杀人，放火这些事情，而这些事情得益于他当兵的经历。
所以，阿Q最多只是说说，而张献忠是真敢干啊。
但是，无论再怎么说，这种无情的杀戮，都会对使行刑者的心理造成最大的打击。
张献忠在离开成都后，曾经对下属说过这么一句话，他说：“天教我杀，我敢不杀？”
这明显是在为自己的罪行找托辞，就像站在远东法庭的那些日本战犯一样，他们把他们杀人的罪行推给了日本政府，好像他们杀人放火，并不是自己干的，这明显是心虚。
这就是杀人狂们的心理，其实他们的心一点都不硬，相反他们很脆弱。
小小的挫折就会把他们摧垮，而一次次的冲击，让他们无法躲避，他们只好杀更多的人来慰藉自己，仅此而已。
愿中国再也不要出现张献忠这种类型的人了，因为他实在是太恐怖了。
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