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多铎下令在军前将史可法处死，并且把他的尸体支解。
这不是为了大明王朝捐躯的第一位民族英雄，却是最为壮烈的一位。
我用了将近两千字的篇幅把史可法介绍了一下，并不是偏离了主题，这篇文章的主角依旧是多铎，我只想为后边的章节做一下铺垫。
我介绍史可法，更不是为了凸显多铎杀害他时的残忍，如果这就叫残忍的话，那么后面发生的故事又将怎么理解呢？
南明版的《拉贝日记》-《扬州十日记》
史可法被杀了，但是史可法死前说的话，却依然在多铎的脑海中回**，满清铁骑如此强大，却为何不能赢得这些汉人的尊重？
明明已经是大厦将倾的王朝，为什么会有这么多人为他殉葬，史可法告诉多铎，不要伤害扬州的百姓。
难道自己就会被他的一句话吓倒吗？
八旗将领苦苦哀求，要求他们血洗这座花花世界，面对着连日的苦战，不屈服的扬州百姓，多铎把眼一瞪，痛下狠手，下令屠城。
而且，多铎给了期限，十天！
除了二十四万投降的明军外，扬州及周边百姓八十多万人，在这次屠杀中死去，比南京大屠杀还要残忍百倍。
扬州城处处尸山血海，再加上温度骤升，城内十日中已经臭气熏天。
而我想过用什么样的描写才能把这次多铎屠城描写的惨烈，后来我放弃了，因为我做不到。
我想任何的语言，来描绘当时的惨状，都是那么的苍白。
但是，这次大屠杀的幸存者王秀楚写下了震惊中外的《扬州十日记》，这篇文章和南京大屠杀中德国人拉贝写下的《拉贝日记》一样，是屠城的血证。
作为史可法幕僚的王秀楚冒着身死的危险，将最真实的第一手资料留给了后世，而这本书清王朝是不可能刊刻出版的，此书刻本是几经辗转到了日本后，才再次回到了中国。
在日本，不少人看过这篇文章，不知道他们是不是知道，在南京大屠杀后，也有人曾经留下过这样的屠城血证，把那个远在东洋的民族也定义为了残忍、无情、狠毒的禽兽呢？
我想，任何第一手的资料，都要比我苍白的叙述要来的真切，所以我下边要用现代汉语翻译一下《扬州十日记》中的部分章节，让您感受一下当时深处扬州的汉族百姓的痛苦，也凸显多铎这个满洲鞑子的狠毒。
“……
我只能来到二哥家避难，二哥质问我前方已经满街杀戮了，你还留在这干什么？快跑吧。
二哥看着一家亲戚，叹了一口气说，咱们一家死也死在一起吧！
天渐渐的黑了，清军杀人的声音已经传到了门外，我们十几个人都躲在一个小屋里，外面雨下的很大，可是谁也不敢出声，门外不时传来哀痛之声，惊悚摄魂。
夜深了，雨停了，我们才敢出来，拆了块门板，烧起火来，做了点吃的。
突然城中四周火起，闪电伴随这周围的火光，再加上断断续续的哀号声，惨不可状，饭熟了，却没人下筷子，这样的饭谁吃的下去呢？
……
天快亮了，火势稍微小了一点，这时已经有数十清兵埋伏在我二哥家四周，我们害怕极了。
清军很狡猾，他们知道这些民居里可能藏匿了很多难民，便开导大家说，不要害怕，我们不会杀你们的。
藏匿在民居中的百姓走出了不少，大概有五六十人吧，男女各一半。
我哥哥跟我说，不如出去吧，要不被当兵的搜出来，恐怕也难逃一死，出去了，即便是死，大家也能死在一起了。
大家都没有主意，只好听二哥的话，出来了。
可是这一出，竟然真的成了生离死别，谁也不知道别人是生是死。
我们只好跟着这些清军走，领队的是三个纯满洲清兵，而其他的都是狗腿子，我们身上的值钱的物件都被这些清兵搜走了，然后他们按男女把我们分为两队。
突然女队中有熟悉的声音在喊我，我一看是我的好朋友朱书的两个小妾，他们都披着头发，露着肉，显然是遭到过凌辱，而一个小妾的手中仍旧抱着一个女孩。
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