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后来，后面又追来两个清兵要夺这几个妇人，他们自己打起来了，其中有一个清兵用满语给他们调解。
一个清兵将一个妇人扛到树下野合，而剩下的两个妇人也被奸污。
两个老妇人跪在地上哭泣求免。
而其中那两个少妇却恬不知耻，和这几个清兵群交起来，这十数人互相**，使得一个妇人都不能再站起来行走了，我认识她，他就是焦家的儿媳妇。
……
我听到清兵说，明天王爷就下令封刀了，我和老婆不知道是真是假，半信半疑。
初二日，各寺院的僧人开始焚烧尸体，而寺院中藏匿的妇女儿童也不少，但是也有不少饿死的，查焚尸簿上所记载的数字，前后一共八十万人，而落井、投河、自焚、自缢的不在这八十万其中。
道路上的积尸，经积雨的暴涨，都开始腐烂，又经过太阳烤炙，处处都是臭味，再加上焚烧尸体的味道，整个扬州上空弥漫着腥味，这些味道结成了雾气，传播到了百里之外。
这里的百万生灵，横死于此，即便是天地鬼神，怕也不为之愁惨。
我大哥伤太重了，刀疮迸裂而死，我家里兄弟嫂侄死了八口人，现在只剩下我老婆、彭儿还有我，而我的姨表亲们死的不算在其中。
从四月二十五日到五月五日，共十天，这里记载的事都是我亲自经历的，亲眼所见，所以记录于此，我道听途说的事我没有记载。
后人庆幸吧，你们生在了太平盛世，一味讲求狠毒的人，请看看这篇文字，你们又将作何想法呢？
”
以上文字就是我翻译的部分《扬州十日记》的内容，绝对真实，而这篇文章只不过是扬州的一个缩影而已，到底有多少更为惨绝人寰的惨剧发生，我们不得而知，清政府销毁了相关的资料，而屠城的幸存者也少之又少。
但是有一点是明确的，扬州十日的罪魁祸首是多铎，这个屠夫。
他用自己的残忍告诉了所有的江南人民，清朝将会统治你们。
而死亡永远无法吓怕真正的英雄，反清复明的英雄们从明朝灭亡的那一刻一直奋斗到了清朝灭亡。
夏完淳、张煌言、李成栋等人都用自己的忠诚告诉满清政府，靠杀人是无法得到民心的，因为老百姓的心中永远装着一杆秤。
任何想用恐怖的手段制造威慑的人，都将受到天谴。
多铎最后得了最为痛苦的病症，病痛折磨的他无法入睡，连他的福晋都不敢再接近他。
我很少相信报应，但是对于多铎这种恶人的报应我相信，因为那不是报应而是天理！
尹剑翔独家心理分析：在中国古代，无论是犬戎、匈奴、突厥、契丹、蒙古、还是女真，作为少数民族，其实他们的生活是很艰难的。
他们的地理条件迫使他们不能以农耕作为自己的生存手段，失去了农耕就失去了稳定，因为其他的谋生手段，都是要靠运气的。
这就造成了他们身上的那种野性和自私性格的形成，在他们的心中只有靠抢才能获得更多的生存资料。
而在大多数情况下，关内的汉族百姓变成了他们的目标。
清朝政府虽然强悍却也在逐渐的汉化，但是却仍旧摆脱不了他们骨子里那种嗜杀、任性的残忍血统。
多铎就是其中的典型代表，在他的骨子里看不起汉人，而汉人更看不起他，在汉人的眼中后金只是没开化的野蛮人。
在多铎的心中，那种被人看不起的自卑感，其实已经被连番的胜利所掩盖，可是扬州城和史可法，重新让他感到，他在汉人的面前他是那么的渺小。
怎样才能证明自己的强大呢？多铎又走回了自己父亲那种的野蛮思维程式中，只有用杀戮告诉汉人，我比你们更强！
扬州十日就在这种心理条件下造成的巨大悲剧。
任何人的强大都不是用武力证明的，人类的强大在于它成熟的文明和深厚的思想根基，当你的思维、经济和文化都真正的强势后，这个民族才能变得真正的强大。
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