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所以，现在我就以《国语》的记载为主体，辅助其他记载，把骊姬之乱的故事展现给大家。
晋献公当年要攻打骊戎的时候算了一卦，算此卦的人叫史苏，他从卦象上得出的结论是：“胜而不吉。”
晋献公问他为什么，史苏得出的结论是“且惧有口，携民，国移心焉。”
这句话我的理解是，即使这场战争晋国打胜也必将付出沉重的代价，且会有大量的俘虏进入晋国，这样国民的舆论将不利于国家。
但是晋献公的态度是晋国的事老子说了算，老百姓谁敢说个不字。
晋献公打败了骊戎，得到了美人骊姬，得意洋洋地质问史苏，寡人这次攻打骊戎得到了美人，有什么不吉利的？史苏仍然坚持认为晋国的大难要临头了。
史苏出了宫门就对大夫里克等人说，晋国之乱马上就要因为骊姬这个女人引起来了。
里克问为什么？史苏以妺喜之乱来作比喻，里克终于相信了史苏的话。
没过几年，骊姬生了奚齐，晋献公就想把她立为夫人（因为此时齐姜已经死了），但是立为夫人也要个说法啊，所以又一次荒唐的迷信活动开始了。
晋献公先派人用占卜的方式算一算，结果是不吉利，后用占蓍（shi，四声，一种用草来占卜的方式）的方式算了算，结果是上上签。
很多人事选举实际就是个形式，虽然有人说，占蓍的结果不如占卜准确，但是晋献公一向是只听喜，不听忧，硬生生把骊姬立为了夫人。
一场好戏
晋国刚刚平息的事态，马上被这个女人搅得一塌糊涂。
骊姬非常想让自己的儿子奚齐做未来晋国的继承人，但是别说是太子申生，就是公子重耳和夷吾，自己现在也很难对抗。
所以骊姬开始自导自演了一整套废太子逐公子的好戏。
骊姬先是和晋献公的一个叫施的戏子（公之优曰施）勾搭成奸（《列女传》上说这个人是骊姬的弟弟）。
骊姬问这个不男不女的戏子，摆在我面前有三座大山，要成大事该怎么办？（《国语》：“吾欲作大事，而难三公子之徒如何？”
）
这个叫施的戏子估计是戏文看的比较多，所以主意也比较多，他建议先朝太子申生下手，因为申生是一个对人对己都非常严格的人，且自尊心很强，不是个可以忍辱负重的人，所以对他下手最容易。
铜锣敲响，好戏开场。
戏子先在晋献公面前对太子申生大加中伤。
骊姬此时也没有闲着，贿赂梁五和嬖五二个晋献公的宠臣（《国语》：“骊姬赂二五”
）。
这俩“二百五”
以边地需要人防戎狄来犯为由，要求把申生、夷吾、重耳三位公子派去镇守边疆。
大臣们纷纷反对这个建议。
但是晋献公同意，结果三公子被排挤出了晋国的政治中心，重耳被派到了蒲（今山西省隰县）、夷吾被派到了屈（今山西省吉县），而太子申生被派到了我们无比熟悉的地方曲沃。
晋国的百姓不明真相都以为晋国的这种人员安排是因为太子申生获罪而被发配了。
所有人都知道晋国大宗与小宗的战争就是以这里作为起点的，没有人怀疑，一次更大规模的争斗要开始了。
骊姬阴谋的第一步已经完成了，但是骊姬深知不搞倒太子申生，自己的儿子奚齐就不可能即位。
为什么要把太子申生派到敏感的曲沃地区，其实这就是一个借口。
因为当年的大宗与小宗的争斗在先，太子申生又是一个有德有才的人，曲沃的百姓肯定愿意依附他，而且太子申生手握重兵，第二个“小宗”
的形成的条件就这么成熟了。
这肯定是晋献公不愿意看到的。
有人会问，如果太子申生真的造反了怎么办？骊姬岂不是很麻烦，我只能说骊姬对于人性的把握，到了炉火纯青的程度，她料定申生不敢造反，才敢制定这么大胆的计划。
从后来的事态发展来看，骊姬的算计可以用精确来形容。
当然要晋献公认识到太子问题的严重性，是需要方法的，戏子给骊姬出了个主意，让她半夜冲着晋献公哭（《国语》：“优施教骊姬夜半而泣。”
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