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说完他哈哈大笑，笑得脸皮子皱到一起，显露出一个无所事事者的严重营养不良。
坐得住的方达林可能连“哲学”
两个字都不会写，可一直在哲学。
保国对此没有发表任何建议，他晓得，你说出来的每一句话都会被这个姑父顶回去的，沉默才是最好的方式。
江心洲人喜欢拿自己跟有钱人比较，以此来衡量自己和这个地方的关系以及自己在这个地方的地位。
方达林也有衡量这个社会和自己的方式，当然也是比较。
只不过他的比较方式只有他自己懂、自己信、自己接受。
保国上一次回来仍然亲耳听到了他对此的辩解，他认为，他已经很不错了，要是跟吴家富比，他当然不行，但要是跟他自己的父亲比，他肯定比他活得更自在一些。
就算跟自己的父亲比是不对头的，他也愿意跟吴四章比，他有三个儿子两个女儿不错，可是我方达林从来没有白头发送黑头发，他比岳父大人幸运很多。
他还认为，所谓生活质量，一定要到最后才来下定论。
比如，他虽然现在住的是草房，吃的是素菜，穿得比较破烂，但是，说不定我的寿命比那些有钱人更长：
金山银山堆在那里，你死了又怎么花？
而这次，情况发生了天翻地覆的变化，江心洲首富倾其所有购买的船沉在江里之后，他眼里闪着无限同情的目光看着家富的背影告诉保国：
这么个老好的人哪，搞成今天这样，哎！
方达林是家庭的绝对权威。
他母亲在的时候，欣赏他的那张嘴；他母亲死了之后，吴家秀没办法发表自己的看法。
方达林理直气壮地告诉任何人：
从来没有人说得动我！
即使是眼下，江心洲几乎所有和他年龄相同或者比他大的人都买了船、盖了房，儿女们上了小学，念了初中，还有许多人去北京、跑上海，江心洲人相信他难免会心生妒忌，使他痛心疾首、唉声叹气。
因此，一旦那些公认的成功者，他们的船翻在江里；他们的女儿没结婚就大了肚子、跟人私奔、下落不明；尤其是江心洲第一富家富到如今仍然两手空空的光景；田大龙出去这么多年连一双儿女都养活不了的光景，此时，江心洲人仿佛便能看到方达林坐在大门口幸灾乐祸：
我说的吧，命都没了，要钱做什么？
天地良心，方达林没有。
方达林对旁人的痛能感同身受，对大舅哥当然也不例外，他发表了许多旁人听不进的感慨，他说这些往城里跑的人其实犯了个大错误。
你想想，他说，这鱼不在江里游跑到河沟里去，你别不高兴，城市比农村小许多，我们就是等于从长江里跑到池塘里，池塘里养的鱼能有长江里的鱼好吃吗？所以，池塘里的鱼总有一天还会回到长江里来的。
拿不出证明他这条还待在长江里的鱼活得比那些喜欢往池塘里游的鱼更有价值，他为此没少苦恼。
因此，凡是从外头回来的人，他都不免要和对方亲近一番，听些传奇故事来充实自己。
虽然总认为自己比那些出过远门的人更有远见，但那些出门做买卖的农民一旦从哪里回来，他也十分愿意同他们接近，听他们讲各地新闻传说。
虽然他足不出户，但各地出了什么事，要想更详细具体，到他这儿来，肯定能搞个清楚明白、有头有尾。
尤其是这些悲惨的意外事件，比如哪里沉船哪里有人失踪，哪里有人被城里人打了哪些人在外犯了事坐牢，一桩桩地发生，仿佛就是佐证他的理论存在的，他不无遗憾地告诉邻居们：
我早就说过了吧？记不记得？
跑到外头溜了一圈的人也不过是在外头溜了一圈的江心洲人，有什么区别？
也有发了大财，体体面面的，这些例子当然多不胜数。
在这些例子摆在方达林跟前，你不注意还真不行。
失败感这个东西就是旁人的白天照出自己的黑夜。
我家里乌漆墨黑，你家里亮光闪闪，我不想比，也躲不掉。
方达林承认吃了好酒好菜的肚子终究跟清汤寡水的肚子还是不一样的，但他是个乐观主义者，他相信即使像他这样的人也总有一天会走运，这一点他丝毫不怀疑，说不定有一天，他能逮住一个发财的机会，足不出户就能捞一笔，让那些整天跑铜城、去北京的人看一看，什么叫三十年河东三十年河西。
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