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不幸的是，诗歌中的真实与大多数现实中的营生实在大相径庭。”
“万岁，光明王！”
它一跃飞向空中，就在这时，从附近的窗户中射出一支箭，一个憎恨灰冠雀的人刺穿了它的身体。
萨姆继续匆匆前行。
人们说，夺走他生命，并在稍后杀死赫尔巴的那只白虎原来是一位神灵，甚或是位女神，这其实很有可能。
人们还说，杀死他们的那只幻影大猫并非第一只做出这种尝试的，甚至也不是第二只。
好几只白虎都死在了明矛之下，长矛贯穿了它们的身体，接着自动脱身出来，震颤着除去血迹，重新回到主人的手中。
但明矛的塔克自己也倒下了。
格涅沙大人悄悄走进房间，从背后靠近他，用一张椅子击中了他的头部。
至于他的明矛，有人说它后来毁在阿耆尼大人手中，也有人说，它被摩耶夫人扔下了世界的尽头。
毗湿奴并不满意，后来有人引用他的话说，极乐城不该被鲜血玷污，还有，无论混沌在何处出没，总有一天它会回到那里。
但更为年轻的神灵们都对他嗤之以鼻，因为他的地位在三神一体中本就最为无足轻重，而且身为原祖之一，思想也的确有些陈腐。
为了这个缘故，他拒绝同整个事件发生任何关系，只身回到了自己的塔中。
公义之神伐楼那大人转过脸去，不愿看到眼前的一切，他进入世界尽头的寂阁，坐在那名叫恐惧的房间里感受着屋中的魔力。
血之假面相当可爱，这是诗人阿达赛的作品，此人素以高雅的遣词著称，同时也是反摩根学派的代表人物。
梦者特别制造的幻境贯穿整个演出。
据说，萨姆那天也身处幻境；作为符咒的一部分，他行走在哀号与尖叫之间，那里半明半晦，充满了令人作呕的气味，他生命中所有可怖的景象一一重现，明亮或幽暗、沉默或喧嚣，它们刚被从他的记忆中撕扯下来，还渗透着在他心中所激发的情感，直到一切结束之前，它们都在他眼前逡巡。
剩下的部分被一支游行的队伍带到了世界尽头，放在柴堆上，在吟唱中化为灰烬。
阿耆尼大人抬起戴着护目镜的双眼，盯着柴堆。
片刻之后，火苗开始跳跃。
伐由大人一抬手，风再次吹起，煽动着火焰。
之后，湿婆大人舞动三叉戟，灰烬便在爆炸中从世间消失了。
总的说来，葬礼的确是既彻底又令人难以忘怀。
在天庭中排演了多时的婚礼携着传统的所有力量出现在众人面前。
仞立之塔好似冰晶结成的石笋般闪耀着炫目的光彩。
神明撤回了符咒，幻影大猫们走在天庭的街道上，再次被蒙住了双眼，它们的皮毛仿佛被微风抚摸；宽阔的阶梯重新变成岩石形成的斜坡，房屋是峭壁，雕塑是树木。
循环在天庭中的风捕捉到一首歌，于是将它洒落在大地上。
一堆圣火跳跃在极乐城中圈的广场中。
那些为婚礼特别进口的处女们往火中添加清洁而芬芳的干柴，木柴噼啪地燃烧着，几乎看不见浓烟，只偶尔喷出最纯净的白色。
太阳苏利耶放射出无比耀眼的光芒，以至白昼几乎在明亮中震颤。
新郎被一大队身着红衣的朋友与侍从簇拥着，穿过极乐城，来到迦梨之阁，然后随她的仆人进入了一间巨大的宴会厅。
在那里，俱毗罗大人为主人做招待，他带领着红衣的男傧相，一共三百人，来到那些镶嵌着骨头的黑檀木长桌旁，在间隔摆放的黑色与红色的椅子上坐下。
他们在大厅中喝起了玛得琥帕卡——一种用蜂蜜、凝乳和带迷幻作用的粉末调制的饮料；这酒是由蓝衣的女傧相们带进大厅的，她们每人手拿两只酒杯，人数也是三百。
等大家就座并品尝过美酒之后，俱毗罗开始讲话，他开了些宽泛的玩笑，话里充满凡俗的智慧，中间也穿插些古老的经文。
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