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比如，某一个事件是一首诗的触动、一个动机。
这里说的“动机”
这个词，跟我们平时说的意义稍微有点儿不一样，它就是一个触发的力量。
其实从中国诗歌史来说，经过了很长时间，诗人们才清晰地意识到这一点。
前面我讲到南朝诗歌、晋宋诗歌到齐梁诗歌的变化的时候，就讲这个话题，诗的叙事性的功能在降低，艺术构造的因素在增加。
我们来读这首诗。
“日暮苍山远，天寒白屋贫。”
这是一个从远处去观望的景象。
在山区待过的同学可能就会知道，黄昏的时候有那种雾气，使山的色彩变得更深沉，同时又虚淡，就好像被推远的一种感觉。
视野就觉得更开阔、辽远。
在“日暮苍山远”
之下有什么呢？有一个“白屋”
。
“白屋”
在这里是指很简陋的居处。
在这个冬天，在“日暮苍山远”
这样的环境之中，有一个简陋的白屋。
“贫”
是说它的简朴。
此时此境中发生了一个事件：“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
“柴门闻犬吠”
就是“闻柴门之犬吠”
了。
这个“白屋”
就是很简朴的房子，它有一个院子，院子也是很简陋的院子，门也是很简陋的门。
在农村待过的人可能知道，院子的门就是几根树枝扎起来的。
听到柴门边上的狗叫起来，为什么叫起来？在这一个风雪之夜有人回来。
这个图景会给我们一种很深的感受。
这首诗的这个题目是有记事的功能的。
“逢雪宿芙蓉山主人”
，就是说，在一个下雪天，我投宿在芙蓉山上，那么这个“风雪夜归人”
是谁？是投宿的刘长卿吗？还是刘长卿已经投宿在这个庄子里面，听到有风雪夜归人？交代得不是很清楚，甚至我们把刘长卿的成分剔除掉都可以。
把它看成用一个第三者的眼光去看的生活的图景。
那么你会感受到什么？在苍茫的天地之下，在风雪的夜里，人们孤独地走在这个世界上。
当你走在这个孤独的世界上的时候，有一个地方可以停歇吗？将来我们在世上会走很久很久，走很远很远，会遇到很多很多艰难。
当然我希望你们一帆风顺，但是这个真的没多大可能性。
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