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整个惠州城里面一天就杀一只羊，羊宰了以后，他连好的羊肉都没资格买到。
好的羊肉都给官衙人买走了，剩下什么呢？剩下的就是北京人叫的羊蝎子，就是羊脊骨。
苏东坡就把羊骨买回家。
拿炭火烤，烤了以后撒上盐，拿竹签子把烤熟的肉从骨头缝里面剔出来吃，味道很好。
烤羊蝎子，这是东坡的一个发明。
他总有办法。
其实他也有很多无奈和伤感的东西，但是他总能找到一种自我排解的方式。
我们读这首词也能够感受到一种壮阔飞腾的幻想和一种无可奈何的自我排解。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。”
苏东坡的这首《念奴娇》，因为流传得特别广，在流传的过程里面，你觉得这个字不合适，改一改；我觉得那个字不合适，也改一改。
所以这首《念奴娇》的版本特别多，东一个字西一个字都不一样。
我们在这里还是要比较多地讲诗和词的不同。
如果是诗的话，它就会形成几个不同的层面，不会在一个情绪上连续地往前推动。
而词在最初成立的时候，就是能够在细节上展开的。
因为能够在细节上展开，它可以把感情写得很丰富。
我们现在说的这个特点其实跟这个也是有关系的。
词能把一个情绪的变化过程完整地向前推展，这是诗做不到的。
词是一层一层地往下推，中间不间断。
诗的这种跳断，在词里是没有的。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”
其实在赤壁大战的时候，周瑜娶小乔已经有十年之久了，不是“小乔初嫁了”
。
但是，就像好莱坞的电影，英雄身边如果没有美女的话，这个片子不卖座。
这跟电影是一样的道理，让周瑜一个人干巴巴地在那里打仗，没个美女陪着他，那种生命的壮阔和美丽就不能很好地结合在一起。
所以生命既要是壮阔的，也要是美丽的。
因此，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”
。
苏东坡是一个很幽默、有点儿好玩儿的人，所以他不在乎。
你跟他说这个小乔也不是初嫁了，嫁了十年都差不多快老了。
但是东坡觉得吧，如果没个小乔，这个赤壁之战就打得没味道了，所以还是要让她“初嫁了”
。
“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”
一直到这里为止，你都可以看到对壮阔的生命和伟大的事业的一种向往。
但是苏东坡是苏东坡，苏东坡是一个哲学家，他知道生命是一个无可奈何的过程，而在无可奈何的过程里面，人需要找到一个安慰自己的方法，不能够在一种失落绝望之中悲恸不已。
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