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而这位日本犹太人却不见美元，意在原理，通过将针孔原理与自己所关注的打火机、小纽扣联系起来，使自己进入创意的天地。
从这一点上说，借用他人经验迁移异类事物的原理是这位日本犹太人成功的根本原因。
另一方面是他很好地抓住了相通之点。
针孔创意的原理是通风透气，打火机需要透气，以求气体完全燃烧，节约燃气；纽扣也需要透气，才能即可进液又能散香，显其高雅。
小创意同样蕴藏着大事业，这就是养成的创意习惯给我们的启示。
经营规则 需要变通
（1）做一流的商业大师和律法专家
意大利人有一句俗语：“别和犹太人谈法律。”
之所以有这样的说法，是因为犹太人特别精通本国的法律，常常驳得对方无话可说。
在犹太人看来，保全自我的利益无非有两个办法：一个办法是努力经商，创造财富；另一个办法是学习和精通法律，以此作为保全自我利益的保障。
而当犹太人的商业利益被侵犯时，他们采取的办法是合二为一。
第二次世界大战中，在波兰即将为纳粹德国吞并时，波兰的邻近小国立陶宛也处于危难之中。
许多犹太人纷纷从立陶宛转移到了日本。
原因是他们从立陶宛的一份电文中获得了启发，在立陶宛的一份电文中有这样一句：SHISHO MISKADSHIM BTALISEHAD。
这份电报是卡利什发给立陶宛的一个同事的，谈论的是犹太教宗教礼仪上的问题，那句话的意思是“6个人可以披一块头巾进行祈祷”
。
审查官看后没有什么异议，便让卡利什将电文发达出去了。
然而，精明的犹太人却从中悟出了《塔木德》中的一句格言：“6个人可以用一份证件上路。”
当时卡利什从欧洲去日本，途中他关注着立陶宛的犹太人安危，他得知日本边境签证是以家庭为单位的，便发出了这份电文，建议当地的犹太人，以名义上的6个人为一家去申请签证，以便更多的立陶宛犹太人能够迅速离开。
当一个个“六口之家”
的犹太人踏上了日本岛时，人们还在惊讶犹太人在家庭组织上的高度同一性。
犹太人成功地钻了日本法律的空子，日本人没有想到这是由他们的入境管理条例所决定的“六口之家”
。
多少个世纪以来，犹太人一直信守律法，又以其灵活多变的智能从法律的漏洞中寻找着自己的利益，并创造出了一个个的经济奇迹。
犹太商人罗恩斯坦，在经营他的跨国公司时，面对列支敦士登的法律规定——本国籍的人只交小额所得税，而外籍人却要交纳高额所得税。
作为犹太商人，他第一件想到的事情不是去偷税漏税，而是想到时一个绝妙的为自己“减税”
的办法，那就是加入该国的国籍，这样可以省下很大一笔税款。
为此，西方的商人们，无不称赞犹太人的智能与赚钱的天赋，他们到达哪里，哪里的法律天生就为他们所用，并成为世界第一流的商业大师和律法专家！
（2）不要把钱全放进自己口袋
千百年来，犹太人之所以赢得了良好的信誉，并成为世界第一商人，和犹太人“吃亏即是福”
的观念是很有关系的。
任何一个商人都希望多赚钱，犹太人也不例外。
但对于这个多赚少陪的商业规则，犹太人是尤其懂得变通。
世界上，无论哪方面的商业交易，仅有一方占利、另一方完全无利可图的例子是没有的，有钱赚要做到让利互惠。
这个世界上，财富是无穷尽的，切记不要太贪心。
有一位靠卖纽扣成为富翁的商人，他开的店，既不气派，也不宽敞，但却非常有特色。
他的店，除了卖纽扣以外，其他东西都不卖。
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