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玉壶春瓶腹内铭文发表后，学术界对霍苏两家的关系产生了浓厚的兴趣。
一位研究中国古代手工业家族传承的学者从北京赶来，在库房里待了整整两天，将霍氏族谱和苏振海的修复笔记逐页比对。
他发现了一个陆时衍和苏砚之都没有注意到的细节。
霍氏族谱中，从第三十七世霍窑生开始，每一代霍氏男子娶的都是苏氏女。
苏振海的修复笔记中，虽然没有完整的世系记录，但在不同年代的修复记录里反复出现一个地名——“北窑”
。
苏振海的曾祖父苏明远在陕北建了新窑，但苏家的根一直在耀州。
金元时期，苏家的后人陆续从陕北迁回耀州，继续以修瓷为业。
明清时期，苏家成为耀州一带最有名的陶瓷修复世家。
民国时期，苏振海的祖父苏承业在耀州县城开了修复铺子。
1950年代，苏振海被省博物馆聘为特聘修复师，举家迁往西安。
苏家从来没有离开过耀州。
霍仲年封窑之后，霍家的后人四散。
有的南下，有的北上，有的改了姓，有的忘了花押。
但苏家的后人一直留在耀州，一代一代，以修瓷为业。
他们修的不只是瓷器，是霍家封存在地下的秘密。
霍家的器物埋在哪里，苏家的修复铺子就开在哪里。
器物没有被挖出来的时候，苏家修的是寻常百姓送来的碗盘瓶罐。
器物被挖出来的时候，苏家修的就是霍家的花押器物。
苏振海修的那两件执壶，就是霍家的器物在出土后，自然而然送到了苏家的修复铺子里。
不是巧合，是九百年间苏家一直等在耀州。
“霍仲年封窑的时候，把器物交给了土地。
苏明远北上建窑的时候，把技艺传给了人。
但苏家的根没有走。
他们留在耀州，一代一代，等器物从土里出来。”
陆时衍说。
苏砚之将苏振海的修复笔记翻到第一页。
1958年，爷爷修的第一件器物是省博物馆送来的明代青花缠枝莲纹盘。
第二件是1959年修的一件清代粉彩瓶。
第三件、第四件、第五件，都是寻常的明清民窑器物。
直到1987年，陆文渊送来了那件耀州窑青釉刻花执壶。
苏振海在修复记录里写道——“此器出自铜川北窑，系霍氏定制七件套之一。
器身刻有暗记。”
他等了二十九年，等到了霍家的器物。
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