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他没有抹掉，反而在自己经手的器物上也刻了‘霍’。
两个人，两种姓，在同一批器物上各自留名。”
苏砚之将照片放大到最大倍数。
霍仲年的“霍”
字和苏家修复师的“苏”
字，在圈足内侧的同一片釉面上，隔着几十年的时光。
苏家的修复师修这件器物时霍仲年可能还没有出生，他拿到这件器物时“苏”
字已经刻在上面了。
他没有抹掉它，而是在旁边刻了自己的“霍”
。
两个姓，一件器。
海外七件器物的数据陆续传回后，陆时衍将十七件刻纹器物的完整数据导入三维坐标系。
十七个点在坐标系中生成的不是两朵嵌套的五瓣梅花了——十七个点构成了一幅完整的梅花图。
外层的十件构成五瓣梅花的外廓，内层的七件构成花心。
花心的正中央，十七组射线的交汇点，不是北窑家庙正下方十二米，也不是二十米的纸层。
交汇点落在北窑遗址正上方，地表。
霍仲年藏鼎于密室、埋简于铁函、沉拓于深土，但十七件刻纹器物共同指向的终点，是地表。
是那座被推倒掩埋的“霍氏祖窑记”
碑的位置。
“他藏了那么多东西在地下，但刻纹指向的终点是碑。”
陆时衍看着屏幕上的交汇点，“碑上刻的是‘窑火虽灭，子姓不灭’。
他把最深的秘密藏在地下，把最终的答案立在地面上。
碑被推倒了，但碑文没有被磨灭。
九百年来，每一个走过青石沟的人，如果识字，都能读到那句话。
霍仲年没有把秘密完全藏起来，他把秘密刻在石头上，立在谁都看得见的地方。”
苏砚之从口袋里取出茶盏，放在电脑旁边。
茶盏圈足内侧的“苏”
字被屏幕的光映成淡蓝色。
“他藏了器物，埋了拓片，但把答案立在碑上。
他知道器物迟早会被挖出来，拓片迟早会朽烂，但碑上的字谁都可以看。
只要碑还在，子姓不灭这四个字就还在。
器物可以被盗走，拓片可以腐朽，但刻在石头上的字会一直等在那里，等后来的人来读。”
十七件刻纹器物的完整数据发表后，国际陶瓷考古界震动。
大英博物馆、大都会博物馆、吉美博物馆相继调整了那几件耀州窑青瓷的展陈说明，在展签上加了一行字——“此器为霍氏刻纹器物组合之一，圈足内侧刻纹指向北宋耀州北窑遗址。”
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