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奈良的6度碗回国后，高桥每年春天都会寄来一封信。
信里有时是奈良博物馆新入藏的中国瓷器资料，有时是他自己研究耀州窑刻花的新发现，有时只是一张正仓院四季的照片。
今年的信里附了一张照片——正仓院前的樱花开了，粉白色的花瓣落在青苔上，像一层薄雪。
照片背面写了一行字：“松本先生墓前的梅花也开了。
五瓣。”
苏砚之将照片放在修复台上。
高桥每年都去给松本扫墓，每次都会拍墓前的梅花。
松本1972年去世，葬在奈良郊外的小山上，墓前种了一株白梅，是松本的夫人种的，五瓣。
松本等了一辈子没有等到来取器物的人，但他的夫人种了一株五瓣梅花在他墓前。
不是霍家的五瓣梅花，是日本的白梅，但花瓣也是五片，也在春天开。
松本等了三十五年，梅花替他继续等。
等了五十多年，等到了高桥带着6度碗回国的消息。
高桥把消息写在纸条上，压在松本墓前。
那年春天，白梅开得特别多。
高桥在信里说，他退休后打算来西安长住一段时间，专门研究霍氏刻纹器物的编码系统。
他用了几年时间把奈良那件6度碗的刻纹数据整理成了一篇论文，发表在日本的陶瓷研究期刊上。
论文的题目是《霍氏刻纹碗の符号学的考察》，致谢部分写了一句中文：“感谢苏砚之老师，于圈足内侧刻‘苏’字，使此器与故土之兄弟姐妹团聚。”
高桥的论文发表后，日本陶瓷学界开始重新审视1930年代从中国流入的耀州窑青瓷。
京都大学的一位教授在翻查馆藏时发现了一件青釉刻花盘，圈足内侧有三组短线刻纹，偏移13度——和霍念祖送回的碗壶是同一批。
这件盘子是1938年由一位日本僧侣从上海购得，1945年捐赠给京都大学，一直在库房里放着，从未展出过。
盘子圈足内侧有一道极细的刻痕——“霍”
。
霍仲年亲手刻的。
他卖掉这件盘子时，在圈足内侧刻了自己的姓。
苏砚之将这个消息告诉了陆时衍。
陆时衍正在整理霍仲年年表的附录，他将京都大学这件13度盘的数据补进了十七件器物的序列里。
3度到21度，现在有十八件了。
霍仲年卖掉的不止七件，他留在国内的不止十件。
十七这个数字是陆文渊推算出来的，但他推算的是最核心的那一批。
霍仲年经手的刻纹器物总数，可能超过三十件。
散落在世界各地的霍氏刻纹器物还在陆续被发现。
每一件都在某个博物馆的库房里安安静静地待了几十年，圈足内侧刻着“霍”
或“苏”
或空白，等待被认出来。
霍仲年当年把它们寄往世界各地时，一定知道它们会被好好保管，但他不知道它们什么时候会被认出来。
他只是把它们送走，然后等。
后来的人，正在一件一件地认出它们。
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