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他刻自己的姓时，用的是自己的手。
他把自己的姓刻在师父的姓旁边，然后带着这件执壶南下，漂泊一生，最后葬在了青石沟附近。
他选的墓地离霍家的密室不远，离苏明远发现的第一处窑址也不远。
他没有忘记自己从哪里来。
“张用南下后，一定回来过。”
陆时衍说，“他找到了青石沟，找到了霍家的密室，找到了苏明远当年和霍仲年共同守护的地方。
他没能进去，但他把自己葬在了能看见密室的地方。”
苏砚之将执壶放回墓主头骨旁边。
张用头骨的位置，正对着密室的方向。
他把师父修过的执壶放在自己枕边，面朝霍苏两家守护了九百年的地方躺下去。
金代的风从青石沟的溪谷里吹过来，吹了几百年，他的头骨始终朝着那个方向。
陈默将执壶和墓志砖小心地取出、登记、装箱。
张用的墓被完整揭露、测绘、记录，墓主骨骸被送往实验室进行鉴定。
执壶被送入省考古院库房，老周将它放在苏明远玉壶春瓶的旁边。
两件器物，一件是苏明远从北窑带出来的，一件是苏明远修好后传给徒弟的。
师父的瓶子，徒弟的执壶，在同一个展柜里团聚了。
张用的墓志砖被放在执壶旁边，朱书“张用”
二字漫漶不清，但姓氏还在。
苏明远弟子名单上的第一个名字，九百年后有了自己的墓。
张用墓的发掘让陆时衍对霍苏两家技艺的传播路径有了新的猜想。
他调出了金代耀州窑系窑址的分布图，将苏明远北上路线、霍小乙南归路线、张用东去路线，全部标注在地图上。
三条路，从北窑出发，一条向北，一条向南，一条向东。
苏明远向北，把技艺传给了陕北的窑工和霍小乙。
霍小乙向南，把技艺带回了耀州。
张用向东，把技艺带到了金人的土地上。
三条路，在北宋末年的战火中分岔，在金元时期的窑火中各自燃烧，烧了几百年，把霍苏两家的刻花和修器技艺烧遍了整个北方。
陆时衍在地图上将三条路用三种颜色的线画出来。
红线向北，蓝线向南，绿线向东。
三条线在北窑交汇，然后各自延伸，末端散开成无数细小的分支——张用的弟子们建的窑，霍小乙的后人们建的窑，苏明远陕北弟子们建的窑。
九百年后，这些窑址的出土器物被一件一件地挖出来，青釉刻花，五瓣梅花，苏家的“苏”
字，霍家的“霍”
字。
器物散落在北方大地，修复标记跟着器物一起散落。
苏明远刻在执壶上的“苏”
字，张用刻在旁边的“张”
字，师徒两个人的姓，刻在同一件器物上，被张用带在身边，带到了青石沟，带进了自己的墓。
九百年后，被陆时衍挖出来。
苏砚之将那张地图拍下来，发给了方晓。
方晓冲印出来，贴在工作室墙上，和苏明远的北上路线图并排。
两张地图，一张画的是人走的路，一张画的是器物走的路。
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