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殷太史,纣王无道,载宗彝出奔。
至雍,隐于耀州,以霍为氏。
第二世:霍安。
周武王封诸侯,安不仕,耕读传家。
守宗彝,岁时祭祀。
第三世:霍平。
世系一代一代地排下来。
名字、简要生平、生卒年份。
从商末到春秋,从春秋到战国,从战国到秦汉。
有的世代记载详细,有的只有寥寥数语。
但每一代都有一行相同的注脚——“守宗彝,祀不绝。”
陆时衍的手指在那些名字上缓缓移动。
霍安。
霍平。
霍恭。
霍让。
霍文清。
霍仲和。
霍叔明。
一代一代。
三千年。
翻到东汉末年的一页,字迹忽然变得潦草起来。
那一代的记载只有短短两行:
“第二十一世:霍峻。
献帝初平元年,董卓乱关中,峻携宗彝避难汉中。
宗彝无损,祀不绝。”
初平元年,公元190年。
董卓之乱,关中涂炭。
霍峻带着那件青铜卣,从耀州逃到汉中。
战火没有烧毁信物,香火没有断绝。
翻到唐代,记载恢复了工整。
霍氏在初唐时期出了一位进士,名叫霍守礼,官至雍州司马。
他在族谱中添了一笔:
“第二十九世:霍守礼。
太宗贞观十二年进士,官雍州司马。
致仕归里,重修家庙,置祭田百亩,以供宗彝之祀。
子孙永守,勿替。”
贞观十二年,公元638年。
大唐盛世,霍守礼重修了家庙,置办了祭田。
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