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“怎么修？”
她问。
“用事实修。”
陆时衍站起来，拍掉身上的土，“他们写文章，我们就发文章。
他们用‘知情人士’，我们就用真名实姓。
他们把发掘说成私人执念，我们就让公众看到，这次发掘到底挖出了什么。”
他拿出手机，拨通了考古院办公室的电话。
“王主任，我陆时衍。
铜川北窑的发掘，我申请召开一次新闻发布会。
不是等发掘结束，是现在。
就在发掘现场开。”
新闻发布会在三天后举行。
地点就在北窑遗址的家庙基址前。
考古队临时搭建了一个简易的发布台，背景是已经清理完毕的家庙基址全貌。
神台上的三处凹陷被用红色标签标注出来，旁边的展板上贴着青铜卣、铜印、族谱的高清照片，以及那封霍仲年绝笔信的放大复印件。
来的记者比陆时衍预想的多。
省内的、北京的、甚至有一家香港媒体的驻站记者。
公众号文章的热度比预想的更高——因为文章里写的不是枯燥的考古报告，是一个跨越三千年的家族秘密。
商代王族、北宋窑工、民国古董商、当代考古学家，每一个元素都足够吸引眼球。
陆时衍站在发布台前，没有拿稿子。
“各位记者朋友，感谢大家来到铜川北窑考古发掘现场。”
他的声音通过便携式扩音器传出来，被秋风吹散了一些，但字字清晰，“过去几天，一篇关于本次发掘的公众号文章在网络上流传。
文章内容真伪混杂，对本次发掘的科学性和考古人员的专业性提出了质疑。
今天，我不回应质疑。
我只告诉大家，我们在这里挖到了什么。”
他侧过身，指向身后的家庙基址。
“这是一座北宋时期的家族祭祀建筑，始建于唐代，沿用至北宋末年。
基址正殿的神台上，有三处器物的放置痕迹。
经三维扫描比对，其中两处分别与我们在青石沟密室中出土的商代青铜提梁卣和汉代铜印完全吻合。
第三处器物目前尚未找到，器型推测为商代铜鼎或铜簋。”
他顿了顿，让记者们有时间拍照。
“青铜卣的器盖内侧，铸有铭文‘子作祖尊’。
子姓，是商代王族的姓氏。
霍氏是子姓后裔，这一点在密室中同时出土的《霍氏族谱》中有明确记载。
族谱序言写道——‘吾族自殷迁雍，历三千年，传四十三世。
’从商末到北宋，霍氏一族守护着这件殷商祖器，香火不断，直至宣和五年。”
他指向展板上霍仲年绝笔信的放大照片。
“宣和五年，公元1123年。
两年后金兵南下，四年后北宋灭亡。
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