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霍氏第四十三世孙霍仲年，在战乱将至之际，将神台上的三件器物取下，将其中两件藏入祖窑密室，留下了这封绝笔信。
信中写道——‘窑火虽灭，子姓不灭。
’”
记者群里发出一阵低低的议论声。
快门声此起彼伏。
“各位可能会问，这和那篇公众号文章有什么关系？”
陆时衍的目光扫过台下的记者，“文章说，我主持这次发掘，是为了追查父亲陆文渊二十一年前的考古事故，是出于私人动机。”
他停顿了一下。
“我父亲陆文渊，生前是省考古院的研究员。
1985年，他在文物普查中首次记录了铜川北窑遗址。
2000年，他在青石沟发现了霍氏密室的线索。
2001年，他在一次考古调查中因探方坍塌因公殉职。”
他的声音不高，但每个字都稳。
“二十一年后，我站在这里，继续他没有完成的调查。
这不是私人动机。
这是一个考古学家对另一个考古学家未竟事业的继承。
考古不是一代人的事。
殷墟发掘从1928年开始，到今天还在继续。
敦煌研究从藏经洞发现算起，已经一百多年。
良渚古城从发现到申遗，跨越了整整八十年。”
他看向台下的记者，目光平静。
“霍氏三千年守护一件信物。
我们考古人，守护的是比三千年更长的历史。
一代人做不完，下一代接着做。
这不是执念，这是考古学的常态。”
发布会现场安静了几秒。
然后，掌声从记者群的后排响起来。
不是热烈的、爆发式的掌声，是零星的、一下一下的，像秋天的雨点落在干燥的土地上。
然后越来越多，越来越密。
苏砚之站在人群边缘，手里握着那只青釉茶盏。
掌声响起来的时候，她没有鼓掌。
她只是看着台上的陆时衍，嘴角那道平直的线，微微向上弯了一点。
发布会结束后，记者们被允许在家庙基址外围拍照。
陆时衍带着几个核心媒体的记者，近距离参观了神台和出土器物的展板。
他回答问题的时候语速不快，但每个数据都精确到小数点后一位，每处引用都标注了文献出处。
不是刻意表现什么，这是他工作的常态。
苏砚之在整理棚里接受了一家行业媒体的专访。
她坐在修复台前，台面上放着那只从北窑窑室里出土的青釉刻花碗——已经完成了清洗和初步加固，口沿缺失的部分用石膏暂时填补，等待回到工作室后再做正式的补缺和随色。
“苏老师，公众号文章里提到了您爷爷苏振海先生的事。”
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