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西西弗斯因触犯天条，受到宙斯的惩罚。
西西弗斯必须每天推一块石头上山，可每当把石头推到山顶之后，石头就又滚落下来。
第二天，西西弗斯又开始了第一天的劳动：推着石头上山。
如果西西弗斯是个悲观主义者，他会感到人生就是受罪，其生活必定聊无生趣。
如果西西弗斯是个乐观主义者，他会感到生活是那样的美好。
何哉？每一次推石上山，虽然汗流浃背，但当他停下来的时候，徐来的清风会让他感到无比的爽快；山间有清泉会象甘露一样滋润他的肺腑；那盛开的鲜花会向他招手；那美丽的小鸟会为他唱出动听的歌。
就是回家吃饭他会感到口口生香，躺下睡觉会一觉到天亮。
生活无处不在，快乐无处不在，享受也就无处不在。
美味佳肴可以饱我们的口福；音乐舞蹈可以愉我们的耳目；锦绣文章可以悦我们的心灵。
柴米油盐酱醋茶，可给我们带来生理上的享受；琴棋书画诗酒花，可给我们带来精神上的愉悦。
热爱生活的人，锅碗瓢勺也能奏成交响曲；厌弃生活的人，山珍海味也味同嚼蜡。
看来，一个人能否尽情地享受生活，不仅是生存条件问题，更是一个生活态度问题。
再套用米卢的一句话：“态度决定一切！”
写到这里，笔者还要强调一点，那就是必须把“享受生活”
和“享乐主义”
分清界限。
享乐主义把感官快乐、物质快乐、肉体快乐当作人生的目的。
而笔者所言的享受生活，在承认感官享乐的同时，更侧重精神的享受，是身心享受的和谐统一，是和劳动创造紧密关联的。
一言以蔽之：尽情地享用我们自己用劳动创造的成果，就是人生的最大快乐。
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