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他说，执笔如领舞。
领舞伴跳舞不能狠狠地抱住她，双方会意，配合默契，举眉抬手之间当有花样翻出。
毛笔何尝不是你的舞伴？领着她在纸上跳舞，如同赵宏博、申雪在冰上跳舞，弹性，动作，**，节律，不但动作动人，还要留下优美的线条。
他要求学员做到习字时要和古人心灵息息相通：所有古人今人法帖，只要不是原迹，均应视为书法的躯壳，精神通会处只能靠想象。
就像人之照片，不能徒见此貌不知其性，其为人处世、素质品德、情感情绪，均要了解或感知。
要赋予临写对象以灵魂、味道、性格，且不可依样画瓢，照猫画虎。
唯如此，你写出的字，才能有血有肉有灵魂，才能彰显精气神。
和有的人相处，三分钟烦，十分钟厌，半小时逼得你想自杀。
宗江是一本耐读的书，“读你千遍也不厌倦”
。
国学大师王维曾提出读书“三境界”
，哲学家冯友兰提出做人“四境界”
。
境界说告诫我们，人与人之间的分野就在于境界的不同。
人活着应该有境界，境界越高，品味越高，就越会受到人们的景仰。
宋儒张载说，“为天地立心，为生民立命。
为往圣继绝学，为万世开太平”
，宗江将此识为读书人的最高境界。
宗江说，对于我们，这种“天地境界”
，虽不能达，也要心向往之。
字品如人品，做事先做人，一个书家更要以做人修身为大事。
宗江时常以古代贤人志士的戒律来要求自己，做到从善如流，以德行善举为己任。
他怀着一种强烈的责任感、使命感，在多所学校设立了书法培训基地，把硬笔书法和毛笔书法的普及带进课堂。
数年如一日，风雨无阻，无偿地为教师和学生上课，培养书法人才。
宗江教学、办学，讲信誉，重质量，他会针对每位学员量身定做教育方案，做到因材施教。
他的目标是：让更多的人受到更好书法教育，抓住任何机会做好书法义务教育。
为了书法的普及，宗江从来不遗余力。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
世人习书，有的是为了爱好、为了情趣，有的是为了出名、赚钱。
这一切，对于市场经济社会的人来说，都情由所缘，无可厚非。
宗江习书，同样有类似的缘由。
但和常人不同的是，宗江是一个有良知、有责任感的书法家。
凭着这种良知和责任，使之脱离了“自然境界”
、“功利境界”
，而升华到“道德境界”
。
一本好书，就是一位好友；一位好友，就是一本好书。
宗江是一本书，一本值得我们细细品味的好书，他会永远带给你开卷有益的满足和幸福。
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