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（十三）“职业问题。
有人要对方和自己学一样东西，将来可以在同一机关做同一的工作。”
这也不一定非如此不可，兴趣不见得“死”
在一方面，学文学的与学医的在工作中也可以做到彼此了解。
总之，我以为恋爱的条件很简单，只要彼此了解，彼此尊重，彼此相爱，携手前进就可以。
当然在彼此了解中包括很多方面。
其中政治认识是很重要的。
要了解要相爱要共同进步，拿什么来巩固来发展呢？靠政治认识。
它可以使恋爱不脱离一个原则而逐渐发展起来。
以下两项是找对象问题
（十四）“怎样才能找到对象？”
这问题太具体，不好谈。
关在房子里想“书中自有黄金屋，书中有女颜如玉”
是从《聊斋》上来的，《聊斋》讲的是鬼，鬼话不可相信。
要找对象得到房子外面去，但不要为了恋爱而到处钻，如果这样就错了。
我们的生活应更宽广更丰富，多参加社会活动。
苏联经常有各种社会活动，小孩下学以后，常常自己提着书包到图书馆看书，到儿童宫游戏，听音乐听演讲。
工厂里有工会、文化宫、俱乐部、学习会，还有厂外的活动。
以一个文学家来说吧，不是像过去脱离一切，十年寒窗就可以写得出东西来，要写工农先要下乡下厂，生活不能与社会绝缘，到处都有活动，在各种活动中可以认识很多人，通过各种工作和活动了解你的朋友。
过去的知识分子，在学生时代还比较好些；离开学校后很少参加集体活动，喜欢孤僻，喜欢独自一个人或几个人喝喝咖啡，谈谈天，今天知识分子要打破这种孤僻的习性。
（十五）“朋友介绍好不好？”
在社交尚未完全达到理想时，这个办法也可以用。
介绍只是介绍你去认识，不是介绍你去恋爱。
介绍人事前对被介绍者双方要有相当了解，相信他们可以成为朋友再介绍。
有的人说组织互助团，几个人帮助一个人解决问题，这种办法不好。
把这看做一种什么生意呢？
最后几条讲在恋爱当中发生了问题怎么办
（十六）“两人原来很好的，现在不好了，因为思想上不投机。
所谓‘酒逢知己千杯少，话不投机半句多’，是不是就此拉倒呢？”
思想不同要看是原则上不同还是个别问题上不同，学生时代思想大概还不至于相差到一个是革命者，一个是“反动派”
；如果个别问题不同，如其中一个对某个时事问题有不对的看法，另一个可以进行教育，不要马上说：“我要找另外一个爱人了。”
如果真有革命与反革命的原则区别，那当然又当别论。
（十七）“恋爱当中，其中一个掩饰了自己的某些缺点，以后发现了怎么办？”
例如有些人知道爱人不喜欢抽烟，在爱人面前不抽，回到房里大抽特抽；又如思想本来不太相同，说话时不管自己怎样想，顺着对方说。
像这些问题过后发现当然是不好，不应隐藏，有缺点可以坦白说出来，要求对方帮助自己改掉。
如果事实上已经“掩饰”
过，那看是什么事情，是不是原则性的问题，假如是起先他说二十五岁，后来才知道他是二十八岁，这些事情并没有太大关系。
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