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或许可以这样说，日本的历史就是京都的历史。
此外，京都又是“中国化”
极深的城市。
日本城市中，京都受到中国历史与民俗影响最深远，不仅京都的城市建设模仿中国古时的洛阳和长安，许多寺庙、街名，甚至是店铺的名称，都使用汉字。
这里散发着悠然淡定的城市气质。
在京都，仅是轻轻地一个回首，便有着说不尽的故事和遐想，而它所拥有的骄傲，也随着自己的年岁纷纷落在无数个明天的希望里，用适合的温度点燃着后世子民的活力和风骨。
在京都，常常会有一种困惑，穿梭城中，时有不知今夕何夕的恍惚。
每家每户门前不大的庭院里，几棵简单的树木和几株幽兰，看似不经意，和着竹制的水管流出的潺潺水声，却足以打动人心。
窄窄的街道上，行人稀疏，偶尔有装扮时髦的年轻人骑着单车擦身而过，或是迎面走来的路人，总是悠悠的，全然没有都市里的匆忙和奔波。
京都那样一座生活着的城市，展示给世人的却永远是那份优雅，空灵，安然而清净。
正是这样的气定神闲，诠释着京都这个城市的淡定气质。
对于居住在城市里的居民而言，城市是有生命的存在，如同一条从历史深处蜿蜒流淌至今的河流，叙述着往昔的岁月，延续着祖辈的记忆，伴随着一代又一代人的成长，承载着无数居民的欢乐和苦痛。
在城市发展过程中，如何使之既保持历史所赋予的厚重又散发出时代的气息？这看似鱼和熊掌不能兼得，但京都做到了。
西安，洛阳等等所有这些历史文化名城，都不同程度地消失了它各自的特色和古朴的韵味。
而京都乃至整个日本在历史遗产、文化记忆和传统的保护和利用等方面均有不少成功的经验。
日本古都发展之经验：日本对文化遗产的保护始于19世纪的明治初年。
日本的传统文化遗产直到江户幕府时代，几乎保护得完整无缺。
明治维新以后，资本主义的发展使日本传统文化受到了剧烈冲击，但是日本在发展经济的同时，没有忘记对传统文化的保护。
京都对于传统的保护使得战争时期美国都不愿将其作为轰炸的目标。
总结京都的经验，对于今天中国的古都复兴，有着极为现实的意义：
一是明确合理城市定位。
京都的发展关键在于其作为日本文化中心的城市定位。
京都作为日本的文化古都而非经济强市，其行政单位为“府”
，可以看出日本对于文化的重视程度。
京都作为千年古都，市内高层的大楼也不多见，更多的是古香古色的殿宇寺庙，但日本人把京都视为自己国家的骄傲，逢人必夸。
因为古朴是这座城市的特色，所以不会有东京人大阪人去拿自己繁华现代的城市特色去比较京都，或者认为京都落后。
因为日本人很清楚本国不同类型城市的定位是什么。
这一点与中国区别很大，中国几乎在用现代化的标准衡量所有城市。
二是建立多重保护政策。
京都这样人与历史和谐相处的城市景观，应当归功于历史保护的城市政策。
在今天的日本公众看来，从紫式部的《源氏物语》到川端康成的《古都》，古都已成为日本文化的象征，任何破坏行为都是不可容忍的反文明罪行。
而这样的共识，正是政府和社会对城市化的反思后形成的。
日本自明治时期建立文物保护制度。
1950年，在世界上率先颁布《文物保护法》，中国则是直到1982年才颁布。
日本古建筑修复用传统方法，连斑驳剥落的地方也不加掩饰涂彩，刻意保留岁月的脉络印迹。
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