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从此曾国藩看透了清廷对他的猜忌心理。
可是曾国藩就是忍了下来，实现了他“好汉打脱牙和血吞”
的观点。
以致最终成为清王朝的“中兴名臣”
——一句话，曾国藩是一位铁汉！
§§§06.万不可进逼，要善于停一步
曾国藩再次出山已“变节为巽顺”
，虽功成名就，但“避事”
不敢担当。
直到晚年，王□运已经历了清亡、袁世凯复辟败亡等重大的历史事变，才对曾国藩当初不自立为帝的看法有了改变。
曾国藩的不可进逼，要“停一步”
的想法，自有其理。
只有曾国藩这个“当事人”
才能理解其义。
《孙子兵法》中强调不以进为进，不以退为退，而是要以退为进，这是极其灵活的停一步的观点。
曾国藩是一个明白人，在进退关系上，他提出了要“停一步”
的观点。
为什么？
曾国荃在功名事业渐臻全盛的时候，犹存有“百尺竿头，更进一步”
的心念，这与曾国藩时惧盈满的想法，恰成强烈的对比。
所以曾国藩在写给曾国荃的信中，要弟弟时时以此为戒，他自己更是身体力行，切实履践，他在这些地方看得破，认得清。
其实，他在一开始就有这种如临深渊、如履薄冰的戒惧心情。
对待同僚及幕友的“劝进”
，曾国藩更是多加规劝，不生妄念。
为此，使晚清大怪杰王□运心中生恨，引发一场文墨大官司。
王□运二十几岁开始研究经学，对《春秋公羊传》尤有深入研究，但他通经在于致用，尤其是实现其所谓“帝王之学”
。
他认为《春秋》主旨在于拨乱。
治经要经世致用，他的致用是将经与术结合起来。
术是权术，治理国家的一种方法、手段，所谓纵横之术。
王□运想用纵横之术来辅助识时务之人成帝王之业。
在乱世，谁能拨乱反正，成大事业，即辅助谁，但又要看准时局变动的趋向，静观势态，未到其时，蛰伏隐退，时机到来，大展才能。
因此，既要有满腹经纶在胸，又要有居静不动的修养，可进可退。
进时，用儒学、儒教使据乱达到升平，推致太平。
退时，用老庄的学问，庄子的禅悟人生，去掉忿怨，怡然自乐。
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