天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
§12.屈是为了伸，藏锋是为了蓄志
banner"
>
万事拼同骄拇视，浮生无奈茧丝多！
频年踪迹随波谲，大半光阴被墨磨。
匣里龙泉吟不住，问予何日斫暗鼍？
在这几首诗里可以看出他的志气来，以一个二十五岁的青年，就有气吞云梦，铲平君山，何日斫蛟屠鲸的豪情，这不是他后来事业的一种预言吗？
藏锋是为了出击，如果一味地“藏”
，也就谈不到“锋”
了，因为没有试验的机会。
曾国藩对其弟曾国荃的复出及帮助李鸿章稳定两江总督一职，集中反映了他“有藏有露再试锋刃”
的高超谋略。
由此看来，表面愚柔，实则掩藏锋刃是曾国藩用心思考过的一种为人办事之法，极具实效。
可以这样认为，人生是冒险，还是保险，全在“藏”
与“露”
两字上。
§§§12.屈是为了伸，藏锋是为了蓄志
曾国藩藏锋的“龙蛇伸屈之道”
，是一种自我保护、自我实现价值的生存之道。
实际上藏锋露拙与锋芒毕露，是两种截然相反的处世方式。
锋芒引伸指人显露在外表的才干。
有才干本是好事，是事业成功的基础，在恰当的场合显露出来是十分必要的。
但是带刺的玫瑰最容易伤人，也会刺伤自己。
露才一定要适时、适当。
时时处处才华毕现只会招致嫉恨和打击，导致做人及事业的失败，不是智者的所作所为。
《孙子兵法》强调不战而曲人之兵，这是一种非常智慧的屈伸之功。
弹簧能伸能屈。
一个人如果能像弹簧，会是什么样子的？我们回答是：伸屈自如。
屈是为了伸，藏锋本是蓄志。
不屈难以伸展，不藏锋志从何来？曾国藩的“藏锋”
表现在他与君与僚属的共同处事上，这种藏锋来自于他对中国传统文化的体认，来自一种儒道文化的综合。
一般谈曾国藩的思想往往只谈他所受到的儒家文化的影响，作为一个对中国传统文化全面研究过的人，曾国藩对道家文化也情有所钟，尤其是在他晚年。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！