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言语稳重了，举止端庄了，德行也就上进了。
写文章有了峥嵘雄快之气，你的学业也就上进了。
你前些日子作诗，有些头绪了，近来也常写吗？李、杜、韩、苏四家的七言古诗，惊心动魄，你涉猎到了吗？
曾国藩用铢积寸累来形容成功的途径。
认为失败与成功不会无缘无故地降临到某个人头上。
他用《易经·恒之·初六》一卦说明这一点。
这一卦的卦词是“浚恒贞凶，无攸利”
，是说做事有恒、有常又有方向就会成功。
他在日记中说：恒卦胡瑗解释的很有道理：“天下之事，必皆有渐（一步一步发展），在乎积日累月而后能成其功。”
曾国藩发挥说：做学问时间久了，就能有一番成就，圣贤也是可以学到的；从事政治时间久了，教化就会施行，尧舜的业绩也是可以达到的。
凡事都是如此，“莫不由积日累久而后至，固非骤而及也”
。
又说：“天下之事，有其功必有其效，功未至而求效之遽臻，则妄矣。
未施敬于民，而欲民之敬我；未施信于民，而欲民之信我；卤莽而耕，灭裂而耘，而欲收丰穰十倍之利，此必不得之数也。”
曾国藩主张，人的名声、地位都要渐进而得，如果轻易得到了这些，就不会持久。
所谓“其来也易，其失也骤”
就是这个意思。
曾国藩尤其忌讳早享大名。
他认为如果一个人早享盛名，会停止进取心，更由于早有大名，以后所作所为很难超越自我，而产生颓唐心理。
古代成名早而不永久的事很多。
曾国藩也以“少年得志”
为戒。
认为少年科第，固为幸事。
然若成名太早，年未弱冠遽掇巍科，其根基浅、器小易盈者又或沾沾自喜，视天下事过易，掉以轻心，临以狂傲，亦是一病。
其子曾纪泽得荫生后，曾国藩不但不高兴，反而命纪泽至二十四岁始行乡试，其《致诸弟书》云：“泽儿现在本系荫生，例不准赴小考。
故拟令照我之样，二十四岁始行乡试。
若十九、二十即行乡试，无论万万不中；即中得太早，又有何味？”
他还举了左宗棠的例子。
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