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还有一类专业人士组成自然爱好者队伍，他们努力通过设立各种环境保护组织，为自然探索者们提供他们想要的东西。
我为什么要把有不同特征的个体通通归为一类呢？因为，不论怎么划分，他们都同属于狩猎者。
那么，为什么这些人都声称自己热爱大自然呢？因为他们为了让猎物固定在某一区域里供他们猎杀，于是，他们希望采用立法、拨款、区域性规划、部门职能整合以及所有大众接受的方式，这些都是他们掩人耳目的伎俩罢了。
户外休闲已经成为一种经济资源。
参议院议员提供大量数据告诉人们，旅行者花费了数百万美元在户外休闲上。
当然，他们也相应地为旅行者提供了专门用于垂钓的小木屋，或者沼泽地里设立的监视野鸭的据点。
他们还为户外休闲总结了伦理方面的价值。
人们在旅行、狩猎的同时，也促进了法律的规范与发展，比如说《户外行为规范》。
我们把这些理念印制成画报，告诉给年轻人，只要他肯为这种思想的传播贡献一美元。
显然，无论是体现经济价值，还是在伦理价值上体现，背后都是某种驱动力的结果而非原因。
我们找寻着与自然有关的各种联系，从中获得各自的利益。
就像一场歌剧演出中，道具只能起到烘托舞台效果的作用，可各种专业人员都在为舞台效果拼命努力。
但是，要是把为迎合舞台效果所做的努力说成是经济价值的话，就大错特错了。
尽管猎鸭者和歌剧演唱家们所用的装备不同，却在做着同样一件事情：用各自的方式，让戏剧化的情节在现实生活之中重现。
发布与户外休闲相关的政策目前是有争议性的。
同样有正义感的市民们，在“发展户外休闲以及如何保护环境基础”
这个问题上却分成了两派。
同样从户外休闲上考虑问题，荒野保护协会希望拆除山区的道路，而商会的人则希望扩大道路的覆盖区域。
再比如，狩猎的农民们希望能用霰弹枪猎杀鹰隼，而鸟类爱好者们则建议用望远镜代替猎枪。
事实上，他们所争论的问题，只是问题不同罢了，实际上他们都同意发展户外休闲。
现在，我们来分解户外休闲过程的各个组成要素，深入探讨各自的特点和性质。
我们从最基本的要素开始分析，即户外休闲运动过程中可能寻找、发现、捕获并最终带走的实物。
实物既包括像猎物和鱼这样的野味，也包括兽首、兽皮、照片、标本这种代表成就的标志。
我们带走这些东西，实际上有种战利品心态。
这种心态带给我们的乐趣和过程同样重要。
不管是一枚鸟蛋，还是一群鳟鱼，一篮蘑菇，还是一张熊的特写照片，或者是一片野花标本、一张塞在山巅石缝中的便条，其实都是一张战利品证书。
它证明自己的主人曾经去过何处，做过什么。
因此，战利品所蕴藏的深层含义远远超过了物体价值本身。
有人提议可以规模化地生产和培育，通过人工繁殖增加猎物和鱼的产量，这样一来，每个猎人所得到的猎物和鱼儿的数量就会增多，猎物和鱼群也不会减少。
如今，大约有20所大学教授这门野生动植物管理专业的课程，同时，也在研究培育更大更好的野生生物品种。
然而，集约化管理让猎物和鱼儿的生殖繁育过于依赖人工化，这样反而降低了猎物和鱼儿作为战利品的单位价值。
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