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」
好家伙！
这可不是闹着玩儿的。
日本明治维新之后，大力宣传天皇的「神性」，把他说成是「现人神」，可天皇明明是有血有肉的人而不是神，是人就会犯错误。
于是为了维护天皇的神性，防止他犯错误，就形成了一个奇怪的惯例：按照宪法规定，天皇是日本所有权力的来源，但是他基本不参与决策，在御前会议上总是一言不发。
现在铃木的请求，打破了这个惯例。
在一片肃穆中，裕仁开口了。
他首先指出了日本所面临的严峻局势，随后说：「我们必须挽救我们的国民，哪怕是只有一个人才好，要为他们创造出无限的未来。
除此之外，我们别无他法。
」
至此，大局已定。
日本将接受《波茨坦公告》，宣布投降。
但是事情还不算完。
当日本政府将决定通知同盟国之后，美国的回答并没有对日方「维护国体」的请求予以正面答复，这下主战派又炸窝了。
阿南认为，这样下去日本就离亡国不远了，还谈什么维持国体？于是他请求参见天皇，希望天皇能收回成命。
天皇的答复，让阿南觉得一盆冷水浇头：「阿南啊，算了吧。
」
天皇把话说到这个份上，阿南已经不能再执拗了，否则，他自己就是不顾国体了。
大人物死了心，小人物还想最后挣扎。
8月14日夜，陆军军务局的几名参谋和警卫皇宫的近卫师团参谋同谋，杀死近卫师团长，调动兵力一度占领皇宫，意图切断皇城内外交通，劫夺天皇广播投降诏书的录音带，阻止诏书的公布，期待全军响应，继续进行战争。
但在几个小时内，政变即宣告失败。
8月15日中午，当天皇宣读「终战诏书」的声音回荡在日本上空时，这场由日本在亚洲和太平洋地区发动的、给各国人民、也给本国人民造成重大痛苦与灾难的战争，终于走到了尽头。
战争结束了，但是关于美国在实战中动用原子武器，却一直存在着巨大的争议。
也许听听当事人的观点是不无裨益的。
在长崎投掷原子弹的查尔斯·斯韦尼，于1995年5月在美国国会的证词中，说了这样一段话：
「有一种观点认为，如果盟军进攻日本本土，我们的伤亡不是100万，而是只要死上46000人就够了。
只不过是46000人！
你能够想象这种论调的冷酷吗？
对于那些认为我们的损失『仅是』46000人的人，我要问：是哪46000人？他们是谁的父亲？谁的丈夫？谁的兄弟？谁的儿子？」
在中国和西方的谚语中，各有一句含义惊人相似的话。
中文的表达是「种瓜得瓜，种豆得豆」，西方的表达是Youreapwhatyousow.
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二战风云：大国征途与战争狂魔
赵利剑
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