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方问能不能给人讲课？
扶苏要听到公子將閭这个心声，大概能笑出声，那太能了好吗。
什么叫当朝帝师啊，人方问別的不擅长，就会这个。
“公子殿下。”
方问客气道，“皇庄可不只是这样的事。”
皇庄制度方问跟扶苏透过气了，这是前期一个噁心世家们巨好的法子，即，以皇室出面，主动土地兼併，世家们不是喜欢土地兼併吗？
来，一起兼併，看谁兼併的多，兼併的快。
世家兼併了土地，拥有了財富，把士大夫输入朝廷，然后抗拒交税，隱匿田產，对下横徵暴敛，肆意剥削。
如冯家这些世家，横徵暴敛后，粮食多到放不下，怎么办？
卖成铜钱，铜钱太多了怎么办？铸成铜器，埋在罐子里，埋在地下。
像是一群地主老財守著他们的铁公鸡。
朝廷的財富不断的流入他们手里，然后被埋入地下，朝廷本来就乏钱可用，结果市面上的铜幣越来越少。
而皇庄兼併有个什么好处呢，不用看世家脸色，皇帝直接向黔首徵税，还能征贵一点，十税二！
就这，那也比那些世家们十税五，十税七强太多！
黔首岂不蜂拥把天地卖给朝廷？
假设，即便真有一天，朝廷把天下的土地全兼併了，全买了，本质也没有任何的区別啊，黔首依旧只是在给朝廷打工，反而还直接解决了土地兼併的问题呢。
所以，土地兼併不是最直接的问题，而是税收问题，隱匿田亩和人丁的问题。
更本质就是士大夫与皇权之爭的问题，小地主阶级与皇权的矛盾问题。
皇庄是个好制度，必须抓在自己手里，朝廷自己十税二，赚了钱，直接收入皇帝的私库里，免得入了户部，再被这些人瓜分，而皇庄未来甚至可以允许黔首自己赎买土地。
只十税二，黔首必然可以积攒下家业，赎买的起，有了家底后，说不定就可以慢慢供养脱產的读书人了，底层的读书人就出来了。
皇庄制度，就是真正的拒绝中间商赚差价，反土地兼併？我才不呢，打不过就加入。
但是，这还有一个问题，正所谓，人有私心，皇庄总是要人管理的，势必也会层层盘剥，一开始的十税二只是理想，最终十税三，十税四，乃至十税五，也不是完全不可想像的。
所以，皇庄要落在自己人手里，最理想的比例是十税三，多出来的一成，朝廷要装睁眼瞎，分配给公子將閭和他手下的人去贪墨掉。
十税三，黔首们也能活了，还相对勉强滋润。
但是公子將閭必须要跟自己去听课，要明白，他是“皇亲国戚”
，不是士大夫阶层，他是与国戚的！
反土地兼併，就是给王朝延寿！
不要太过短视！
拿一成可以了！
以后，一切皇室成员都要被培训，听帝王学一些能听的课。
有些知识，在朝廷上不可以流通，流通就是祸害，方问的最后一步，就是要在朝廷上打造一批只有皇帝能听的帝王学，皇亲国戚要听的土地兼併说，士大夫要听的新儒学，底层黔首要听的君君臣臣，父父子子！
不为了別的，只为了天下长治久安！
唉！
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