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第5章 君王的本质(第2页)

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“因此,诞生了军人,诞生了部落首领,也就是组织者。”

“部落內的战爭结束了,一个国家统一了,请问,他还有外部忧患吗?”

“有!

匈奴,义渠,西戎!”

这个扶苏可回答的太快了。

匈奴是秦朝现在最大的外部敌人,西戎和义渠则是秦国的老对手了。

“对,外敌一直存在,而一旦被匈奴攻破內地,代价跟部落跟部落之间的战爭是一样惨烈的,女子被掳掠,男子为奴隶或者被屠杀,粮食被抢走。”

“所以,保持军队,需要一个部落首领来维持所有人口的性命和土地安全,这是第一目的。”

“其次,扶苏,你要穿衣服,对吧,穿衣服就要养蚕,要织布,你养蚕了,织布了就不能去种粮食了,你只能拿自己的蚕丝,做出来的衣服去换粮食。”

“在一个郡县之间发生巨大的旱灾,这个国家就可以调用粮食去賑灾,保护子民的安全,调剂分配物资,包括兴修大型水利,治河这些,全部不是个人可以办到的,这就是一个大型部落存在的意义。”

这次方问没有让扶苏回答了,而是一口气说了下去。

“那么好,我要倒过来问一个问题了,军队掌握在谁手里?”

“君王的手里。”

“对,当君王掌握了军队,普通的子民还可以反抗吗?”

“不能。”

“是的,本来为了保卫所有子民而存在的军队,反向变成了君王手上的一把刀,寻常百姓则再也无法反抗,这就叫作——权利的起源,好的,那我继续问你,君王还种地吗?”

“不种。”

“是的,君王不种地了,这很多人视为一个理所应当的道理,甚至说出『普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣的道理,意思就是,普天之下所有的粮食都是我君王的,我当然可以不种地。”

“这话纯是放屁,君王不种地毫无疑问,是因为他承担了治理一个部落的责任,所以不种地,就像打仗时军人在拼命。”

“而不是,他们天生就理所应当的可以不种地。”

“但是,我要问的是,因此就诞生了一个什么阶层?……,哦,你要听不懂的话,这个问题就是,诞生了一群什么样的人?”

“再也不劳作的人?”

扶苏想了一会,试探性的问道。

其实,方问之前的话题已经把他给惊呆了。

这哪是什么敏感啊,你这是九族不想要了啊!

別说扶苏了,一旁淳于越那些人,一个个全被嚇的话都说不出了。

你,我的勇士!

跟你一比,我们完全就是一群新兵蛋子。

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