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等巨幅画作，至今中国每到其他国家举办敦煌展览，必定展出。
谈到临摹，不禁引发高教授的一番“临摹甘苦谈”
。
他说：一般人认为创作才是艺术，临摹不过是匠师的技巧而已。
其实，在一定的意义上，临摹比创作还难。
一个人走过雪地，留下一行清晰的脚印，这就是创作。
另一个人跟在后面，一步一赶，每一步都要把脚放入前人的脚印里，这就是临摹，这样走起来显然要吃力、困难和缓慢得多。
临摹的要求是画像要与原作相像，所以它的基本方法就是机械性的复制。
但这仅仅是临摹的起点，平凡的画家只能在这个起点上原地踏步，有才能的画家从这里出发，可以走得很远。
谈话中，高教授不时以艺术的论点和佛法相印证，直觉得他的“悟性”
很高，而他的一番艺术理论，也令我有“闻君一席话，胜读十年书”
之感。
以他今日的成就，“国宝级专家”
的称号，绝非浪得虚名。
只是，像他这一代的中国知识分子、学者所受的苦难，只能说：这个时代对不起他们！
临别前，承他捐赠画作二十五件，赞助佛光大学义卖活动，计有——
一、油画：盘古开天、夸父追日、女娲补天、后羿射日、吴刚伐桂、钟馗捉鬼、乡愁（一）、乡愁（二）、绿色的呼号。
二、木雕：同胞。
三、敦煌壁画摹品：九色鹿、黑观音、托莲菩萨、弹琴半身伎乐、吹笛半身伎乐、吹螺半身伎乐、击钹半身伎乐、飞天（一）、飞天（二）、击鼓舞伎、黑伎舞、持莲少女。
四、工笔重彩人物画：水月观音、观音·童子。
五、书法：曾来德书法条幅。
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