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一位年纪较大的同考官捻须道：“大人所选，確比下官所擬更富深意。
尤其《七月》与《无逸》，一述农事艰辛，一诫君主勤政，皆是治国根本。
只是…
这些篇章，士子们自然熟悉，但若要做出好文章，恐怕更需实学见识，而非仅靠熟读经注、堆砌辞藻。”
这话说到了点子上。
秦思齐微微一笑：“科场取士，本就是要选拔有实学、有见识的人才。
若只知寻章摘句、雕琢词藻，於国於民何益？”
眾人点头称是。
秦思齐注意到，那位郑姓同考官眼中闪过复杂神色，但很快恢復如常。
接下来是四书义大题。
这是每场乡试的重中之重，尤其是首题，往往决定整场考试的取向。
秦思齐早有思量，此刻缓缓道：“首题，可出《大学》『所谓平天下在治其国者。
次题，《中庸》『君子素其位而行。”
话音落下，堂內一时寂静。
这二题，皆是四书核心章节，毫无偏颇。
但组合在一起，意味却深长。
“平天下在治其国”
讲治国平天下的根本在於先治理好自己的国家。
“素其位而行”
强调君子要安於所处之位，做好分內之事。
而且，这二题都不需要家学渊源，不需要掌握偏僻典故，只要真正读懂了经典，有自己的思考，便能做出扎实文章。
这对於那些没有条件延请名师、只能靠自己苦读的寒门子弟，无疑更加公平。
几位同考官互相看了看，最终由那位年长的同考官代表发言：“大人所定二题，深得经义精髓，且堂堂正正，不偏不倚，下官等无异议。”
其余人也纷纷附和。
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秦思齐目光扫过眾人，在郑姓同考官脸上略作停留，见他也点头称是，便道：
“既如此，四书义大题便如此定下。
接下来，请诸位按分工，擬制其余题目。
论题，可围绕『知行合一展开。
詔誥表，可擬一道『劝农桑詔。
判语五条，须紧扣《大律》中户婚、田宅等与民生相关条款。
策论五道…第一道可问农桑水利，第二道问地方教化，第三道问钱穀漕运，第四道问边防备御，第五道……可问科举取士之得失与改进。”
他每说一道，便有同考官提笔记录。
这些题目，无不紧扣实务，且都是地方治理、国家运行的常见问题，既不触及敏感时政，又能考察士子对现实问题的思考能力。
题目方向確定后，便是具体擬制。
同考官们各司其职，翻阅经书核对原文，查阅律例条款，凝神构思策论问法。
秦思齐端坐主位，故意选择这些中正平和、注重实务的题目，固然有林静之提醒的因素，要避开某些人可能预先准备的华美文章范畴。
科举发展到此时，八股格式日趋僵化，士子们往往埋头於程文墨卷，钻研起承转合的技巧，却离现实越来越远。
自己暂时无力改变整个制度，但至少在他主考的这场乡试中，他希望给那些真正有见识、有抱负、尤其是缺乏资源却刻苦努力的寒门子弟，一个公平展示的机会。
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