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解释(第1页)

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世人常言求道,但什么是大道?大道不可言,不可说,不可名,接触便会让人恍惚失神。

它没有现在过去,没有高处底部,大到没有外部,小到没有內部,靠近它没有我,远离它没有彼,不能把它分解,不能把它合併,不能把它打比方,不能凭它来思议……参悟它会发狂,思考他会发癲,恍惚之间会感受到它的不可名状的伟岸,此才是道!

那么我们该如何去求道呢?需要我们丟失掉所有自我的意志,方可以观察其玄妙。

常无欲以观其妙(不带著欲望去观察其玄妙),大道小到不可言语,大到不可描述。

常有欲以观其徼(带著欲望去观察大道的边界),我们就会发现,原来所参悟的大道,就是尸骸

世人常言求道,那这大道的尸骸在何处?道似乎存在於万物归墟之中,存在於那永远没有光亮的深渊。

往將来看,大道在於天地彻底崩溃,湮灭於混沌之中,坠落入归墟之地,亿万生灵都变成尸骸,在那归墟之中沉沦,诸天万界都陷入毁灭,成为太虚之飢,蠕蠕而动,吞噬万界,大道才能显现出祂真正的模样。

若往过去来寻,大道是从混沌之中诞生出来的,祂是混沌死去后诞生的尸体,再於诞生的尸体中孕育出的无尽世界,道的本身玄妙至极,诡譎难测,而其在此方天地真正显露之处,则为——

【玄妙无边方广天庭】!

参照老子的【道德经】

世人常言求道,但什么是大道?大道不可言,不可说,不可名,接触便会让人恍惚失神。

它没有现在过去,没有高处底部,大到没有外部,小到没有內部,靠近它没有我,远离它没有彼,不能把它分解,不能把它合併,不能把它打比方,不能凭它来思议……参悟它会发狂,思考他会发癲,恍惚之间会感受到它的不可名状的伟岸,此才是道!

那么我们该如何去求道呢?需要我们丟失掉所有自我的意志,方可以观察其玄妙。

常无欲以观其妙(不带著欲望去观察其玄妙),大道小到不可言语,大到不可描述。

常有欲以观其徼(带著欲望去观察大道的边界),我们就会发现,原来所参悟的大道,就是尸骸

世人常言求道,那这大道的尸骸在何处?道似乎存在於万物归墟之中,存在於那永远没有光亮的深渊。

往將来看,大道在於天地彻底崩溃,湮灭於混沌之中,坠落入归墟之地,亿万生灵都变成尸骸,在那归墟之中沉沦,诸天万界都陷入毁灭,成为太虚之飢,蠕蠕而动,吞噬万界,大道才能显现出祂真正的模样。

若往过去来寻,大道是从混沌之中诞生出来的,祂是混沌死去后诞生的尸体,再於诞生的尸体中孕育出的无尽世界,道的本身玄妙至极,诡譎难测,而其在此方天地真正显露之处,则为——

【玄妙无边方广天庭】!

参照老子的【道德经】

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