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第九章寒冷的新理想国
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有学问的人往往好为人师。
在这一部分，我不能不多费口舌讲一讲史学上的某些错误方法。
因为我现在所讲到的这段美洲历史，在很多人看来，不再仅仅是浩瀚的编年史的一个章节，还是自成一体的事件，更是与众不同的事件，是奇特的上帝意志的宣言。
在三千年前，上帝意志就将世界上的人类分成了截然不同的两大类，即“受上帝垂爱”
的一类和永远被排斥在外的一类。
这种观念对“受上帝垂爱”
的人来说可能是幸运的。
实际上这反映了主宰我们全人类的大神的智慧和公正。
我认为这个世界是神的自大和傲慢的表现，如果不是真的，那将是令人难以置信的。
读到“五月花”
号幸存者讲的道貌岸然的故事，我义愤填膺。
某个水手怎么嘲笑那些晕船的可怜旱鸭子；这个家伙因此如何感染上一种可怕的疾病，第一个死去被海葬的；其他水手是怎样深受触动的，因为他们感到上帝的正义之手在控制着他们。
这位一天要清扫脏乱甲板十次的可怜水手可能完全有理由说出那番不仁不义的话来。
但他的遗孀和孩子对这件事情的看法可能很不相同。
我也不能同意科顿·马瑟的看法，他认为是上帝清除掉了波士顿湾山坡上的所有恶类——印第安人，以便为博士大人所津津乐道的“更健康发展”
让位。
毫无疑问，马瑟牧师兄弟认为自己远比马萨索伊特酋长高贵。
在第一批清教徒乘船到来前不久，那些可怜的土著人就因天花或麻疹而死亡了，但是他们可能至死都不明白自己为什么必须要灭绝，以便为一群笨拙的农民提供必要的玉米。
生着火炉以便可以更舒适地度过康涅狄格寒冬的我，是理解那些人为了生存的本能而坚持下来的勇气的。
他们干得很漂亮。
虽然他们在一年最糟糕的季节被放在一个冰天雪地的海岸上，但是他们的境遇并不太坏，没有像其他几十名早期移民因饥渴而死光，或被印第安人吃光（对，有些部落的确吃人肉），或消失在荒原上，再没有被其白人兄弟看到。
这些早期的移民深深知道他们所冒的风险。
他们只能胜利不能失败。
他们以命运做赌注，而且最终获得了意想不到的成功。
他们为了逃避饥饿，远渡重洋，种植烟草，发财致富，并按自己的意愿开办他们自己的教会。
他们不知道自己创建了现代最大的帝国之一，建立了一个国家，这个国家总的来说已经接受了他们的思想，作为本国的道德法令。
这对任何一批小城镇的面包烘烤商、车辆修造工和动物油脂制造商来说，难道不是无上光荣的吗？
至于清教徒的前辈移民们的航海经历，人们经常挂在嘴边，几乎妇孺皆知，耳熟能详。
那些早期移民就是清教徒。
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