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第七十二篇素问·刺法论
黄帝问曰：升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之。
何如预救生灵，可得却乎？
岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问！
臣闻夫子言，既明天元，须穷刺法，可以折郁扶运，补弱全真，泻盛蠲余，令除斯苦。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：升之不前，即有甚凶也。
木欲升而天柱窒抑之，木欲发郁亦须待时，当刺足厥阴之井。
火欲升而天蓬窒抑之，火欲发郁亦须待时，君火相火同刺包络之荥。
土欲升而天冲窒抑之，土欲发郁亦须待时，当刺足太阴之俞。
金欲升而天英窒抑之，金欲发郁亦须待时，当刺手太阴之经。
水欲升而天芮窒抑之，水欲发郁亦须待时，当刺足少阴之合。
帝曰：升之不前，可以预备。
愿闻其降，可以先防。
岐伯曰：既明其升，必达其降也。
升降之道，皆可先治也。
木欲降而地皛窒抑之，降而不入，抑之郁发，散而可得位，降而郁发，暴如天间之待时也，降而不下，郁可速矣，降可折其所胜也。
当刺手太阴之所出，刺手阳明之所入。
火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之郁发，散而可矣，当折其所胜，可散其郁。
当刺足少阴之所出，刺足太阳之所入。
土欲降而地苍窒抑之，降而不下，抑之郁发，散而可入，当折其胜，可散其郁。
当刺足厥阴之所出，刺足少阳之所入。
金欲降而地彤窒抑之，降而不下，抑之郁发，散而可入，当折其胜，可散其郁。
当刺心包络所出，刺手少阳所入也。
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之郁发，散而可入，当折其土，可散其郁。
当刺足太阴之所出，刺足阳明之所入。
帝曰：五运之至，有前后与升降往来，有所承抑之，可得闻刺法乎？
岐伯曰：当取其化源也。
是故太过取之，不及资之。
太过取之，次抑其郁，取其运之化源，令折郁气，不及扶资，以扶运气，以避虚邪也。
资取之法，令出《密语》。
黄帝问曰：升降之刺，以知其要。
愿闻司天未得迁正，使司化之失其常政，即万化之或其皆妄。
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