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⑥言善信：信守承诺。
赵佶说，水“避碍而通诸海，行险而不失其信”
。
苏辙说，水“圆必旋，方必折，塞必止，决必流，善信也”
。
不管前路多坎坷，我说要去大海，一定滔滔不绝，必到大海。
⑦正善治：正，通“政”
。
李隆基（唐明皇）说：“从政善治，亦如水之洗涤秽物，令其清净。”
苏辙说，水“洗涤群秽，平准高下，善治也”
，洗涤群秽是刷新政治，平准高下是均贫富。
⑧事善能：苏辙说，水“遇物赋形，而不流于一，善能也”
。
水既能随遇而安，也能随物改变。
它在方形容器中就成方形，在圆形容器中就成圆形，不拘一格，随形成形，灵活透顶。
⑨动善时：苏辙说，水“冬凝春泮，涸溢不失节，善时也”
。
冬天，水结冰；春天，冰融化，在正确的时间做正确的事，这就是动善时。
⑩夫唯不争，故无尤：苏辙说：“有善而不免于人非者，以其争也。”
意思是，一个人即使拥有水的这七种善，只要与他人争，那还是会受人非议。
可见，七善不如一不争。
争，是老子哲学中最危险的警戒线。
译文
最高的德行如同水。
水便利万物又不和它们争，处于众人所讨厌的卑洼之地，和道非常接近。
具备水之美德的人如水一样安于卑下，心思如深渊般宁静，用仁爱与人交接不求回报，言出必行，和水一样平静无为，不拘一格、随遇而安，善于抓住时机。
正因为和万物不争，所以不会出现过失。
度阴山曰
水从不争先（功利），只争不舍昼夜（永恒），滔滔不绝（润物无休）。
春秋时期齐国宰相晏子的故事很多，最有名的当数“二桃杀三士”
。
当时，齐国文有晏子，武有三位能征善战的大将公孙接、田开疆、古冶子。
但这三位并非“善茬”
，经常不把齐景公放在眼里。
齐景公暗中训练大力士，要除掉这三位。
晏子说：“不必，两个桃子足够。”
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