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赵无恤未死一兵一卒，就收回了中牟城，可谓神奇得让人摸不到头脑。
赵无恤的成功，完全符合老子“曲则全”
的逆转法则，自然也遵循了“捆绑销售法则”
：通过后退，其捆绑的对立面——前进——就会出现。
值得我们注意的是，单纯的前进也能让成果出现，但它耗费力气。
而通过“后退”
引出必须出现的“前进”
，是节省力气的。
老子全部智慧的目的就是节省力气，甚至于不用力，不用力才是无为，才是自然，才是道。
那么，问题是，从曲到全，真就注定？或者说，按照逆转法则和捆绑销售法则，努力了就一定能成功？后退了就真能大踏步前进？比如一块木头被千刀万剐后成为人人膜拜的木佛，可菜板子也挨千刀万剐，却仍然只是个菜板子啊。
所以，老子的“从曲到全”
应有必要的桥梁，如果没有桥梁，那曲就是曲，不可能全，枉就是枉，也不可能直。
这个桥梁应该有如下特征：
第一，你要先看到全，自信一定能全，曲才有意义，或者说，你曲的背后要有实力。
比如赵无恤为什么敢在对方城墙破坏时不进攻，因为他带来的军队十倍于中牟城中的士兵，他根本不怕对方填补城墙后的反抗。
倘若没有实力做“曲”
的后盾，那“曲”
就是没办法，并非老子所谓的“曲”
。
第二，曲的过程必须讲究技巧，必须有为，而不是无为。
即是说，为了全，你的曲要无所不用其极。
第三，如果达到“全”
过于艰难，那索性你就一直曲。
按照老子的理论，曲到极限，即使仍在低谷，你也会神经错乱地认为自己走向了巅峰。
所谓低谷和巅峰，只是一种自我感觉，没有客观标准，活好自己的感觉，就是道。
第四，“曲”
之所以有存在的意义，是因为后来的“全”
。
没有了“全”
，“曲”
什么都不是。
当你成功后，你从前的“曲”
就会成为光辉的奋斗历程；当你不成功时，现在的你和从前的“曲”
都一文不值。
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