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又，“竹怜新雨后，山爱夕阳时”
（五律，钱起，《谷口书斋寄杨补阙》）就是怜新雨后之竹，爱夕阳时之山——怜爱之意。
又，“独夜忆秦关，听钟未眠客”
（五古，韦应物，《夕次盱眙县》）就是听钟未眠客，独夜忆秦关。
这些倒装句里纯然为了适应字数、声调、对偶等制限的却没有，它们主要的作用还在增强语气。
此外如“何因不归去，淮山有秋山？”
（五律，韦应物，《淮上喜会梁州故人》）这是诘问自己，“何因”
直贯下句，二语合为一句。
这也为了经济的缘故。
至如“少陵无人谪仙死”
（七古，韩愈，《石鼓歌》），“无人”
也就是“死”
。
这是求新，求惊人。
又，“百年多是几多时”
（七律，元稹，《遣悲怀》之三），是说百年虽多，究竟又有多少时候呢？这也许是当时口语的调子。
又如“云中君不见”
（五律，马戴，《楚江怀古》），“云中君”
是一个词，这句诗上三字下二字，跟一般五言句上二下三的不同，但似乎只是个无意为之的例外，跟古诗里“出郭门直视”
一般。
可是如“永夜角声悲自语，中天月色好谁看”
（七律，杜甫，《宿府》），“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”
（七律，杜甫，《阁夜》），都是上五下二，跟一般七言句上四下三或上二下五的不同；又，“近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤”
（七绝，无名氏，《杂诗》），每句上四字作一二一，而一般作二二或三一。
这些却是有意变调求新了。
本书选诗，各方面的题材大致都有，分配又匀称，没有单调或琐屑的弊病。
这也是唐代生活小小的一个缩影。
可是题材的内容虽反映着时代，题材的项目却多是汉魏六朝诗里所已有。
只有音乐图画似乎是新的。
赋里有以音乐为题材的，但晋以来就少。
唐代音乐、图画特别发达，反映到诗里，便增加了题材的项目。
这也是时势使然。
在各种题材里，“出处”
是一重大的项目。
从前读书人唯一的出路是出仕，出仕为了行道，自然也为了衣食。
出仕以前的隐居、干谒、应试（落第）等，出仕以后的恩遇、迁谪，乃至忧民、忧国，思林栖、思归田等，乃至真个辞官归田，都是常见的诗的题目，本书便可作例。
仕君行道是儒家的思想，隐居和归田都是道家的思想。
儒道两家的思想合成了从前的读书人。
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