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又就吴兴小山法珍，研访泥洹、胜鬘。
晚从南林法业，受华严、杂心。
既遍历众师，备闻异释，乃潜思积时，以穷其妙。
融冶百家，陶贯诸部。
于是还止樊邓，开筵讲说，四远名宾，负帙皆至。
及孝建之初，敕王玄谟资发出京。
初止新安寺，讲小品、十地，并申顿悟渐悟之旨。
时心竞之徒，苦相雠校，斌既辞惬理诣，终莫能屈。
陈郡袁粲令望当时，而嘉斌行解，尝令中书舍人巢尚介意欲试之，斌不为屈，粲乃躬自往候。
粲每劝斌数觐天子，斌曰：“贫道方外之人，岂宜与天子同趣。”
粲益以高之，后请为母师。
宋建平王景素亦咨其戒范。
宋元徽中，卒于庄严寺，春秋六十有七。
时庄严复有昙济、昙宗，并以学业才力见重一时。
济述七宗论。
宗著经目及数林。
释慧亮二十五
释慧亮，姓姜，先名显亮，为东阿靖公弟子。
少有清誉，时人呼靖为大师，亮为小师。
虽年望未逮，而风轨继之。
后立寺于临淄，讲法华、大小品、十地等，学徒云聚，千里命驾。
后过江止何园寺，颜延之、张绪眷德留连，每叹曰：“安、汰吐珠玉于前，斌、亮振金声于后，清言妙绪，将绝复兴。”
太始之初，庄严寺大集，简阅义士上首千人，敕亮与斌递为法主，当时宗匠无与竞焉。
宋元徽中卒，春秋六十三矣。
著玄通论，今行于世。
释僧镜二十六
释僧镜，姓焦，本陇西人，迁居吴地。
至孝过人，轻财好施。
家贫母亡，太守赐钱五千，苦辞不受。
乃身自负土，种植松柏，庐于墓所，泣血三年。
服毕出家，住吴县华山。
后入关陇，寻师受法，累载方还。
停止京师，大阐经论，司空东海徐湛之，重其风素，请为一门之师。
后东反姑苏，复专当法匠。
台寺沙门道流，请停岁许。
又东适上虞徐山，学徒随往百有余人。
化洽三吴，声驰上国。
陈郡谢灵运，以德音致款。
宋世祖藉其风素，敕出京师，止定林下寺。
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