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愿鉴九俗之诚，令四辈有凭也。”
悦即敦留，遂不果行。
悦还都，具向宋孝武述汪德行，帝即敕令迎接为中兴寺主。
汪乃因悦固辞以疾，遂获免。
于是谢病下帷，绝窥人世。
后刘思考临州，大设法祀，请汪讲说，乃应请。
或问法师常誓守靖，何以亏节？答曰：“刘公笃信，方欲大法凭之，何辞小劳耶？”
先是峡中人，每于石岸之侧，见神光夜发。
思考以大明之中，请汪于光处起寺。
即崖镌像，因险立室，行途瞻仰，咸发净心。
后王景茂请居武担寺为僧主，勖众清谨，白黑归依。
以宋泰始元年卒于所住，顾命令阇维之。
刘思考为起塔于武担寺门之右。
景和元年，萧慧开西镇成都，承汪高誉思共讲道。
行至中途，闻汪已逝，乃叹曰：“惜也吾不及其人。
文举之追康成，曾何足道。”
其为时贤所惜如此。
时蜀江阳寺释普明、长乐寺释道訚，并戒德高。
明蔬食诵经，苦节通感。
訚学兼内外，尤善谈吐，吴国张裕请为戒师云。
释慧静十九
释慧静，姓邵，吴兴余杭人。
居贫履操，厉行精苦，风姿秀整，容止可观。
始游学庐山，晚还上都进业。
解兼内外，偏善涅槃。
初止治城寺，颜延之、何尚之并钦慕风德，颜延之每叹曰：“荆山之玉，唯静是焉。”
及子竣出镇东州，携与同行，因栖于天柱山寺。
及大明之中，又迁居剡之法华台。
后憩东仰山，处处般游，并以弘法为务。
年过知命，志节弥坚。
宋太始中卒，春秋五十有八。
所著文翰，集为十卷。
释法愍二十
释法愍，北人。
弱年慕道，笃志经籍。
十八出家，便游践州国，观风味道。
波若、数论，及诸经律，皆所游刃。
后憩江夏郡五层寺，时沙门僧昌，于江陵城内立塔，刺史谢晦欲坏之，愍闻故往谏晦，晦意不止，愍于是隐迹于长沙麓山，终身不出。
晦乃率仪至寺，厚赐酒肉，严鼓振威，斩斫形像。
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