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续高僧传卷第二十六(第1页)

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续高僧传卷第二十六

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大唐西明寺沙门释道宣撰

感通下正传四十五附见二人

隋京师大兴善寺释道密传一

释道密,姓周氏,相州人。

初投耶舍三藏师习方艺,又从邺下博听大乘,神思既开,理致通衍。

至于西梵文言,继迹前烈,异术胜能,闻诸齐世。

隋运兴法,翻译为初,敕召入京,住大兴善,师资道成,复弘梵语,因循法本,留意传持。

会仁寿塔兴,铨衡德望,寻下敕召送舍利于同州大兴国寺,寺即文帝所生之地,其处本基般若尼寺也。

帝以后魏大统七年六月十三日生于此寺中,于时赤光照室,流溢外户,紫气满庭,状如楼阙,色染人衣,内外惊禁。

奶母以时炎热,就而扇之,寒甚几绝,困不能啼。

有神尼者名曰智仙,河东蒲坂刘氏女也,少出家,有戒行,和上失之,恐其堕井,见在佛屋俨然坐定,时年七岁,遂以禅观为业。

及帝诞日,无因而至,语太祖曰:“儿天佛所佑,勿忧也。”

尼遂名帝为那罗延,言如金刚不可坏也。

又曰:“此儿来处异伦,俗家秽杂,自为养之。”

太祖乃割宅为寺,内通小门,以儿委尼,不敢名问。

后皇妣来抱,忽见化而为龙,惊遑堕地。

尼曰:“何因妄触我儿,遂令晚得天下。”

及年七岁,告帝曰:“儿当大贵,从东国来。

佛法当灭,由儿兴之。”

而尼沈静寡言,时道成败吉凶,莫不符验。

初在寺养帝,年十三方始还家,积三十余岁,略不出门。

及周灭二教,尼隐皇家,内着法衣,戒行不改。

帝后果自山东入为天子,重兴佛法,皆如尼言。

及登祚后,每顾群臣追念阿阇梨,以为口实。

又云:“我兴由佛法,而好食麻豆。

前身似从道人里来,由小时在寺,至今乐闻钟声。”

乃命史官王劭为尼作传。

其龙潜所经四十五州,皆悉同时为大兴国寺,因改般若为其一焉。

仁寿元年,帝及后宫同感舍利并放光明,砧磓试之,宛然无损,遂散于州部,前后建塔百有余所,随有塔下皆图神尼,多有灵相。

故其铭云:“维年月,菩萨戒佛弟子大隋皇帝坚,敬白十方三世一切三宝弟子:蒙三宝福佑,为苍生君父,思与民庶共建菩提,今故分布舍利,诸州供养,欲使普修善业,同登妙果。

仍为弟子,法界幽显,三途八难,忏悔行道,奉请十方常住三宝,愿起慈悲,受弟子等请,降赴道场,证明弟子为诸众生发露忏悔。”

文多不载。

密以洽闻之誉,送此寺中。

初下塔时,一院之内光明充塞,黄白相间,兼赤班气,旋绕朗彻,久而乃灭。

道俗内外,咸同一见。

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