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宋高僧传卷第六
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宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰
义解篇第二之三（正传十四人附见六人）
唐京师崇福寺惟悫传一（慧震弘沇）
释惟悫，俗姓连氏，齐大夫称之后，本凭翊人，官居上党，为潞人也。
九岁割爱，冠年纳戒。
母氏昆弟归于法门，故悫从其受教，澜漪内湛，葳蕤外发。
嗜学服勤，必无倦色。
乃辞渭阳，寻师隶业，或经筵首席，或论集前驱，或参问禅宗，或附丽律匠。
其志渊旷，欲皆吞纳之。
年临不惑，尚住神都，因受旧相房公融宅请。
未饭之前，宅中出经函云：“相公在南海知南铨，预其翻经，躬亲笔受首楞严经一部，留家供养。
今筵中正有十僧，每人可开题一卷。”
悫坐居第四，舒经见富楼那问生起义，觉其文婉，其理玄，发愿撰疏，疏通经义。
及归院，矢誓写文殊菩萨像，别诵名号，计一十年，厥志坚强，遂有冥感，忽梦妙吉祥乘狻猊自悫之口入。
由兹下笔，若大觉之被善现谈般若焉。
起大历元年丙午也。
及将彻简，于卧寐中见由口而出，在乎华严宗中文殊智也。
勒成三卷，自谓从浅智中衍出矣。
于今盛行。
一说楞严经初是荆州度门寺神秀禅师在内时得本，后因馆陶沙门慧震于度门寺传出，悫遇之，著疏解之。
后有弘沇法师者，蜀人也，作义章，开释此经，号资中疏。
其中亦引震法师义例，似有今古之说，此岷蜀行之，近亦流江表焉。
唐京师千福寺怀感传
释怀感，不知何许人也。
秉持强悍，精苦从师，义不入神，未以为得。
四方同好就雾市焉，唯不信念佛。
少时径生安养，疑冰未冸，遂谒善导，用决犹豫。
导曰：“子传教度人，为信后讲，为渺茫无诣？”
感曰：“诸佛诚言，不信不讲。”
导曰：“若如所见，令念佛往生。
岂是魔说耶？子若信之，至心念佛，当有证验。”
乃入道场三七日，不睹灵瑞。
感自恨罪障深，欲绝食毕命。
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