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宋高僧传卷第二十三(第1页)

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宋高僧传卷第二十三

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宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰

遗身篇第七(正传二十二人附见二人)

唐汾州僧藏传

释僧藏者,西河人也。

弱龄拔俗,气茂神清,允迪循良,恪居下位。

迨沾戒善,密护根尘。

见仁祠必礼之,逢硕德则尽礼。

苟遇僧俗施拜,乃俯偻而走,如回避令长焉。

若当众务也,则同净人,屈己犹臧获焉。

见他人故衣,则潜加澣濯,别事纽缝。

至于炎暑,乃脱衣入草莽间,从蛟蚋虻蛭唼啮,虿芥血流,忍而汗洽。

而恒念弥陀佛号,虽巧历者不能定算数矣。

确志冥心,未尝少缺。

及预知报尽,谓瞻病者曰:“山僧多幸,得诸天人次第来迎。”

藏又言:“吾瞑目闻往净土,聚诸上善人散花,方回此耳。

正当舍寿。”

合掌念佛,安然而终矣。

唐汉东山光寺正寿传(慥禅师)

释正寿者,不知何许人也。

风仪峻整,节概高强,肩锡曳囊,宗师皆谒。

然以因缘相扣,附丽有归,于南塔慥禅师门,决开疑网,密修资益。

后寿杜默于随部山寺,人皆不识。

时谯王重福者,中宗次子也,神龙初韦庶人谮云“与张易之兄弟构成重润之罪”

,迁均州,刺史密加防守,不听视事。

韦后临朝,添兵士捍卫。

及韦氏被诛,睿宗即位,转集州刺史。

未行,然忽忽不乐,而归心于慥禅师,为其造生藏塔,举高七十尺,极为宏壮。

于时慥师疾已危笃,谯王使问师“后孰继高躅?”

慥曰:“贫道有正寿在。”

王问诸僧:“谁为正寿?”

或曰:“和尚有弟子在山,光迹韬晦。”

王遣使召到,寿白慥师曰:“喜王为檀越,其塔已成,某欲为先试,得否?”

慥曰:“善,为否试。”

是时寿摄衣合掌入塔,敛容瞑目,结加趺坐,便即灭度,全身不散,时号为试塔和尚。

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