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于是栖祝融峰下，有终焉之志。
止七宝台，与玄泰布纳为交契。
其性之好恶，泰亦罔抗其轻重焉。
尝谓道友曰：“吾不愿随僧崖焚之于木楼，不欲作屈原葬之于鱼腹。
终誓投躯，学萨埵太子超多劫而成圣果，可不务乎？”
屡屡言之，都不之信。
忽于林薄间，委身虓虎前，争竞食之，须臾肉尽。
时泰公收其残胳焚之，而获舍利。
乃撷华酌水，为文祭之。
辞中明其勇猛，能捐内财，破悭法，成檀度，未舍、已舍、当舍三轮顿空，取大果若俯拾芥焉。
系曰：佛敕比丘施众生食，二世顺益，感果非轻。
若其明公，成大檀度，远悭贪也。
成大勇猛，得无畏也。
成三轮空，无为功德也，成难舍心，净佛土也。
一掷其躯，其利博哉！
譬犹善赏者费少而劝多，其是之谓乎？
晋太原永和三学院息尘传
系曰：尘师捐舍，讵能愈其精进乎？脱落浮荣，岂能胜其义解乎？若然者，不可以一名名矣。
厥犹瞻卜华焉，色黄而矣，则真金谢其色；香芬而远，则牛头愧其香。
多名生乎一体者，其尘公欤！
晋天台山平田寺道育传
释道育，新罗国人也，本国姓氏未所详练。
自唐景福壬子岁来游于天台，迟回而挂锡于平田寺众堂中。
慈爱接物，然终不舍岛夷言音。
恒持一钵受食，食讫，略经行而常坐，胁不着席。
日中洒扫殿廊，料理常住，得残羡之食，虽色恶气变，收贮于器，斋时自食。
与僧供湢浴煎茶，遇薪木中蠢蠢，乃置之远地，护生偏切。
所服皆大布纳，其重难荷。
每至夏首秋末，日昳，乃**胸背髀腨，云饲蚊蚋虻蛭杂色虫螫啮，至于血流于地。
如是行之四十余载，未尝少废。
凡对晤宾客，止云伊伊二字，殊不通华语。
然其会认人意，且无差脱。
顶发垂白，眉亦尨焉。
身出绀赤色舍利，有如珠颗，人或求之，随意皆获。
至晋天福三年戊戌岁十月十日，终于僧堂中，揣其年八十余耳。
寺僧舁上山后焚之，灰中得舍利不可胜数。
或有得巨骨者。
后唐清泰二年，曾游石梁，回与育同宿堂内。
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